Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Al Qur'an yang dapat mengingatkan kepada aktrirat.
Keempat: Sabar atas penderitaan dan dalam ketaatan termasuk
pendidikan jiwa dan pengekangannya dari hawa nafsu, serta mencegatrnya
dari berbagai tuntutannya Ini merupakan akhlak para nabi dan orang-orang
yaryshalih
Yatrya binAl Yaman berkata *Sabar adalah tidak mengandai-andaikan
situasi, selain apa pngAllah kanrniakan kepadamrr serta ridha terhadap apa
png Allah punskan untukmu terkait dengan unrsan dunia dan akhiratnu."
Asy-Sya'bi berkatq *Ali RA berkata, 'Sabar itu sebagian dari iman
seperti kepala yang merupakan bagian dari tubuh'."
Ath-Thabari berkata, *Alangkatr benar (apa yang dikalakan oleh) Ali.
Sebab iman adalatr mengenal Allatr dengan hati, menetapkan dengan lidatr,
dan mengerjakan dengan anggota tubuh. Maka barang siapa yang tidak
bersabar dalam melakukan perbtratan dengan anggotatubuturya, sesungguhnya
dia tidak berhak atas keimanan -secara
absolut. Dengan demikian, sabar
dalam melaksanakan syari'at adalatr seperti kepalayang
bagran
dari tubuh manusia, dimana manusia tidak akan pernah mencapai
kesempumaan kecuali dengan adanya kepala"
Kelimaz Allah telah menjelaskan tentang balasan perbuatan,
sekaligus menetapkan tentang aktrir dan batasannya. Allah berfirman,
ldL-i';r.; ,'4t z:$V;6 on"Barang siapa membawa amal yang
baik malra b agirrya (pahalo) s epuluh kali lipat amalnya." (Qs. Al An' aam
[6]:160)
Allatrjuga telah menetapkan batrwapahala sedekah dijalanAllahberada
di atas sem,a itu. Altatr uernrman, $i ,W A aiJ,;i biyJ 'a-irt Jt
t - ;z:<
" P erumpamaan (naflrah yang dike luarkan oleh) or ang-or ang
yang menaflcahlan hartanya dijalanAllahadalah serupa dengan sebutir
be nih." (Qs. Al Baqarah l2l: 261)
Allah juga telah menjelaskan batrwa pahala orang-omtg yang benabar
Surah Al Baqarah