Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dan amal shalih. Al biir pun mengandung arti kejujuran. Al biru juga
arti anak musang . Al bin jug;amengandung arti induk kambing.
Dengan demikian, kataal birr adalahkatayang ambigu. Dikatakan pula
bahwaal biir adalah hati.
Adapunl/ Burr - errgandhamaft huruf ba'-, maknanya sudah
diketahui (gandum). Sedangkan Al Ban (denganfathohhuruf ba') adalah
penghormatan dan pengagungan. Contohnya adalah waladun barru wa
baarrun (anak yang berbakti), yakni anak yang mengagungkan dan
menghormati kedua orangtuanya-
Keenamz Firman Allah Ta'ola: 'llti
t:'*ii "sedang kamu
me I upalran (lrew aj ib an) mu s e ndir i. " Yakni membiarkan . An- ni syaan
--dengan kasrah hwaf run- itu memiliki mah,na at -ts k(membiarkan), dan
makna inilah yang dimaksud di sini. Juga yang dimaksud dalam firmanAllatr
Ta'ala: 'di,,J'itil# "Mereka telah lupa kepada Allah, maka Attah
melupakan mereko." (Qs. At-Taubah [9]: 67) Dalam firman Allah,
-*i:'|+\
6 \;J LL)i *Mako tatlcala mereka melupakon peringatan
yang telah diberikan kepada merel(a." (Qs. Al An'aam [6]: 44). Juga yang
dimaksuddalam firmanAllah,'81{, j:r;i 1'*J I 5" Daniangantah lcau
melupalmn keutamaan di ontara kamu." (Qs. Al Baqarah l2):238) An-
Nisyaan itu mengandung arti lawan kata ingat dan memelihara. Contohnya
adalah hadits yang menyatakan: *Adam lalai sehingga anak-cucunya pun
lalai." Hadits ini akan dijelaskan nanti.
Dikatakan, Rajulun nasyaqnun (seseorang yang sangat pelupa)
-
dengan fathah huruf nun, yakni sering lupa terhadap sesuatu.
Engkau boleh mengatakan, *Qad nasitu asy-syay^a nisyaanan (aku
benar-benar lupa terhadap sesuatu)," namun tidak boleh mengatakan,
nasryana-4engan harakah (huruf sin), sebab on-nasayaanadalah bentuk
tatsyniyah b agi lafazh nas ao yangartinya adal ah Al irqu (urat dari pangkal
paha sampai mata kaki).3@
3n
Lthat A s h-S hah ah 6 /2508.
trrl