Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

pantat di atas dua tumit di antara dua sujud. Demikianlah yang dijelaskan dari
Ibnu Abbas: "Adalah sunatr turtuk menyentuhkan tumitmu ke pantatmu."
Keterangan ini pundiriwayatkan oleh Ibrahim binMaisarah dari Thawus,
dari IbnuAbbas. Itulatr yang dikemukakan olehAbu Umar.
Al Qadhi berkata, "Diriwayatkan dari sekelompok salaf dan para
sahabat bahwa mereka melalcukan hal itu. Namtur hal itu tidak dikatakan oleh
semua fukaha yang ada di berbagai tempat. Mereka kemudian menamakan
itu dengan iq'aa." AMunazaqmenyebutkan dari Ma'mar, dari lbnuThawus,
dari Ayahny4 bahwa dia melihat Ibnu Umar, Ibnu Abbas, dan Ibnu Zubair
melakukan duduk iq'aa drantara dua sujud.
Ketiga puluh tigazBaik ulama yang mengatakan bahwa salam itu
wajib maupun yang tidalq mereka tidak berbeda pendapat bahwa salam yang
kedua adalatr tidak wajib, kecuali apa yang diriwayatkan dari Hasan bin Huyy,
dimana dia mewaj ibkan kedua salam itu (salam yang pertarna dan yang kedua)
secara sekaligus.
Abu Ja'farAth-Thatrawi berkata, "Kami belum pernatr menemukan
seorangAhlul Ilmi pun yang hrpendapat batrwa salam yang kedua adalatr
wajib, selain dari Hasan bin Hayy."
IbnuAbdil Barr berkat4 "Di antara argumentasi yang dikemukakan
oleh Hasan bin Shalih dalam mewajibkan kedua salam tersehr secara sekaligus
--dan pendapatlya yang menyatakan: j ika mushalli berhadas setelah salam
yang pertama sebelum shalat yang kedu4 maka shalatnyabatal-adalah
saMaRasulullahSAW,
[r:-1r W
' P e n gha I al s hal at -maksudnya
penutup shalat- adal ah m e mb a c a
salam.'3ae
Setelah itu tlasan bin Shalim menjelaskan tenang tatacaa mengucapkan
3ae
Haditsnya telah dijelaskan di atas.
Tafsir A[ Qurthubi