Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

menggerakkannya seperti ini." "
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Abu Daud meriwayatkan dalam hadits
IbnuAz-Zubair,
,is';; r'1 G'> rsY
' Batrwa Rasulullatr SAW memberi isyarat denganjarinyajika beliau
berdo'4 namun beliau tidak menggerakkannya.'x5
Pendapat inilah yang dipegang oleh sebagian ulama lrak. Oleh karena
itulah mereka melarang untuk menggerakkan teltx{uk.
Sebagian ulama kami berpendapat bahwa menjulurkan telunjuk adalatr
isyarat atas kontinuitas tauhid. Mayoritas ulama baik dari kalangan salrabat
Malik maupun yang lainnya berpendapat untuk menggerakkan telunjuk.
Namun demikian mereka berbeda pendapat tentang apakatr harus terus
menerus menggerakkannya ataukatr tidak.
Dalam hal ini ada dua pendapat. Kelompok yang terus menerus
menggerakkannya menakwilkan dengan mengatakan,'Sesungguhnya
menggerakkan telunjuk itu dapat mengingatkan agar terus menerus terj aga di
dalam shalat. Selain im, hal itupun dapat mengusir danmenolak syetan, sesuai
dengan hadits yang diriwayatkan oleh Sufran.' Sementara kelompok yang
tidak tenrs menerus menggerakkannya berpendapat batrwa menggerakkannya
hanya ketika mengucapkan dua kalimat syahadat. Mereka menakwilkan
gerakan teluqiuk itu seolahdah ia sedang mengrrcapkan tautrid dengan anggota
tubuhnya iQ w allahu a' lom."
Kefiga puluh satu: Para ulama berbeda pendapat tentang duduknya
wanitadidalamshalat.
,,+'\'"*:-'ok *', +; I' e fi
Imam Malik berkata, "Dia seperti laki-laki, dan dia tidak berbeda
dari laki-laki setelah Takbiratul Ihram kecuali dalam hal pakaian dan
345
HR. Abu Daud pada pembahasan tentang shalat, bab: Memberi Isyarat Saat
Tasyahhud, I 1260, no. 989.
I rarsir at Qurthub!
@