Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Meskipun demikian, perhatiannya terhadap aspek q ir a' at, i' r ab,masalahmasalatr
yang berkaitan dengan ilrnuNatrwu dan Balaghah, srcrlaaspeknasi.r/t
(ayat-ayat penghapus) dan mansukh (ayatyang dihapus, baik bacaannya
ataupun hukumnya) tidak kalah besamya dari perhatiarurya terhadap ilrnu fikih
dan j uga ihnu-ilmu lainnya
Darisini,makadalamV,rtabAt-TafsirwaAlMufassirunt,syu|,hAdz-
Dzahabi menj elaskan, "secara umum, dapat dikatakan bahwa Al eurthubi
----semogaAllah merahmatinya- telah bersikap objektifdalam menyampaikan
pembahasan-pembahasan yang ada dalam kitab tafsimya, bersih (tidak
tendensius) dalam menyampaikan kitikan-kritikannya menjauhi hal-hal yang
tidak etis ketika sedang berdiskusi atau berdebat, menaruh perhatian besar
terhadap ilrnu tafsir dari berbagai aspeknya sefta mendalami setiap ilrnu yang
dipaparkan dan dibicarakan di dalam kitabnya itu.,,
Kitab tafsiryang memiliki sifat dan kedudukan seperti itu, sangatlah
pantas unhrk menjadi pusat perhatian para pakar dimana mereka semestinya
benrsaha untuk menjelaskan dan menerangkan sebagian pengertian yang belum
jelas atau belum bisa difatrami. Tetapi sepengetatruan kami, belum ada satu
orang pun yang berusaha untuk memberikan penjelasan terhadap kitab
tersebut.
Adapun mengenai metodologi yang digunakan oleh eurthubi dalam
kitab tafsimy4 hal itu telah dijelaskan oleh seorang ulama besar, prof. Dr. Al
Qashbi Mahmud Zalath, mantan dekan fakutlas Ushuludin. Al eashbi telatr
menyusun sebuah buku berjudul "Al Qurthubiwa Manhajuhufi At-Tafsir-
(Qurthubi dan Metodologi thfsimyaf . Dalam buku tersebut, dijelaskan tentang
perjalanan hidup Qurthubi, sumber-sumber yang dijadikan sandaran dalam
kitab tafsimya, sikapnya terhadap kitab-kitab tafsir lain, metodologi dan
sikapnya terhad ap q ira' at-qira' at baikyang mutawatir maupun yang syadz,
serta sikapnya terhadap ay at-ay at hukum, ushul fi kih, hadits-hadits yang
r
3/130.
2
Diterbitkan oleh Al Markaz Al 'Arabi li Ats-Tsaqdah wa Al ,Illum.
E]
Pengantar Muhaqiq