Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

'&L,,.l?
g'f: 'oa{'&t \).t4.-.
r5r,
'Apabila kolian sujud, malra letaklconloh kcdua telapak tanganmu
dan angkatloh ke&ta sihrmu'."iN
Diriwqdkan dai Maimunah isted Nabi SA\V, diabe*ata
... .. .'...i.. oi. t.
LS
- :! f 'ra'-' t:l flr;
d:L' cll
iLLr '*$11 -!.U: q f\*'t
.6:At:y*
,b
.t
cS:t
.itt 'J;, og
a. . E. ..
.5t- c- #
' Apabila Rasulullatr sujud maka beliatr menjauhtcan tangannya dari
lambungnya sampai terlitrat ketiakryra dari belakangDra, dan apabila beliau
dudulq maka beliau (duduk) dengan tenang di atas paha kiri(nya)."s7
Kesembilan: Para ulama berbeda pendapat tentang orang yang
meletakkan keningnya dalam sujud tanpa hidungny4 atau hidungnya tanpa
keningryra.
O Imam Malik berkata, "Dia harus bersujud dengan kening dan
hidungnya Pendapat inilatr yang dikemukakan olehAts-Tsauri danAhmad.
Pendapat ini pun merupakan pendapatAn-Nakha'i. Imam Ahmad berkata
"Trdak sah baginya sujud dengan salah satunya tanpa yang lainnya" Pendapat
ini menrpakan pendapatAbu Khaitsamah dan lbnuAbi S),arbah Ishaq berkat4
"Jika dia sujud dengan salah satunya tanpa yang lainnya maka shalatrya batal ."
Al Auza'i dan Sa'id binAbdulAziz pun mengatakan demikian. Diriwayatkan
dari IbnuAbbas, Sa'id bin Jubair, Ikrimatr, Abdurratman binAbi Lail4
semuanya memerintalrkan sujud dengan hidung.
. Namun sekelompok ulama berkata, "Akan dianggap satr bila
106
HR. Muslim pada pembahasan yang telah disebutkan, ll356,np. 494.
r07HR. Muslim pada pembahasan tentang Shalat, l/355, no. 497; Nasa'i dalam kitab
Ath-Tathbiiq, danAd-Darami pada pembahasan tentang Shalat, bab: Menjauhkan Tangan
dari Lambungdalam Shalat 1/306.
Tafsir A[ Qurthubi
ar::)