Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Takwilnya adalatr: bolehkan aku tidak ruku. Ketika Islam sudatr bersemayam
dalam hatiny4 maka hatinya pun merasa tentram untuk melakukan itu, dan
dia pun melahkarl ruku yang telah diperintatrkan kepadanya
Ketujuhz Ruku yang dimaksud dalam syara' adalatr seseorang
merrbunglorkan tulang punggungryra melunrdcan punggung dan
membukajari-jemari kedua tanganny4 sekaligus menggenggamkannya ke
kedua lutttny4 lalu dia tentam dalam melalcukan nrku serayamernbaca:
t
c. .c.. . ). .z cl
gi., .Jl*--,
fit
"Maha suci Tuhankuyang Maha Agung," tiga kali. Itu adalah batas
palhgminimal.
Muslim meriwayatkan dai Aisyalr, dia berkata
#r,l)"ar'#- *'rio h' *:t J;, is
',4- n €) tiy ors, tcr,rJtlJt'*; y.*-;u ;ir4r:
.Us G'jl':';.'*:- l't Ll.,
"Rasulullah selalu me,lrgawali r-* O*rarr takbir, dan qira' ah dengan:
'Se gala puj i bagi Allah Tuhan semesta alam.' Apabila beliau ruku, maka
beliau tidak mendongakkan kepalanya dan tidak pula menundukkanny4
akan tetapi (tengatr-tengatr) di antara kedua hal itu.'e
Al Bukhari meriwayatkan dari Abu HumaidAs-Sa'idi, dia berkata,
';;',{r 6;*': *\t*
t.ci- .., a! o..o-t . c2. .'7c1.'-.,'.,.
- O- ,
el-t> +r- t* .1t
tz t oi.
J -f s r-:11,
....;'frb|e i,,# ) U 4n'JS:.\ € ) tsL'r,^5L
1
*Aku melihat apabila Rasulullah SAW bertakbir, maka beliatr mengangkat
3@
HR. Muslim pada pembahasan tentang shalat, bab: Hadits yang Menjelaskan tentang
Sifat Shalat, dan Sesuatu yang Mengawali dan Mengakhirinya, serta sifat Ruku dan
I'tidal darinya, dan Sujud dan I'tidal darinya . . .. 11357 ,358, np. 498.
i
;!
t!
I