Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Saya (Al Qurthubi) katakan, "Jika berdasarkan kepada pendapat
yang pertama, maka zakat yang tertera dalamAl Qur'an adalatr sestratu yang
masih global, dan zakat ini ditafsirkan oleh Nabi SAW. Para imam
meriwayatkan dari Abu Sa'id Al Khudri, batrwa Nabi SAW bersabda,
{'lt,rn':1 :^* * &:i'*
o 1'.rt
'
jd )-2 tt-> '
..rr
I
'.
\j ,llJti ir; '.L?
';t
j\
'Tidak ada (kewajiban membayar) zakat pada biji-bijion dan tidak
pula pada htrma hingga mencapai lima wasaq.2% Tidak ada
(lcewajiban membayar) zaleat pada sesuatu yang htrang dari lima
dzaud.2e7 Dan, tidak ada (kewajiban mengeluarkan) zakat poda
sesuatu yang htrang dari lima uqfryaVe8.'
Al Bukhari meriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, beliau
bersaMa
* 6),';zJJ e-* rts'rl L*Ji,, ith * ?
'*)
'Pada tanamanyang disirami dengan air hujan dan mata air dan
2%
Satu Wasoq --dengan fathah huruf wal!- adalah enam puluh sha' atau tiga ratus
dua puluh liter menurut ukuran liter penduduk.Hijaz, atau empat ratus delapan puluh
liter menurut literan penduduk Irak. Lihatkitab An-Nihryah 5/185.
2e7
Dzaud unta adalah jumlah unta mulai dua sampai sembilan ekor. Menurut satu
pendapat, dari tigasampai sepuluh ekor.LafazhAdz-Dzoudadalahmu'anatsyangtidak
memiliki bentuk tunggal. Abu Ubaid berkata, "Adz-Dzaudz itu terdiri dari unta betina,
bukan untajantan."Namun hadits ini mencakup kedua jenis kelamin itu. Lihat kitab ln-
Nihryah2llTl.
2e8
Awaaq adalah bentuk jamak untuk kata uuqiyyah--dengan mendhamahkan huruf
hamzah dan tasydid pada hurufya'. Pada masa lampau, kata ini merupakan ungkapan
untuk empat puluh dirham. Pada selain hadits ini, kata owaaq ini adalah setengah dari
seperen:rm liter, dan ukuran liter ini berbeda karena perbedaan istilah yang digunakan di
tiap-tiap tempat. Lihat kitab An-Nihayah l/80. HR. Al Bukhari dan Muslim pada
pembahasan tentang Zal<at, Al-lu'lu wa Al Marjan 11222 dan Ibnu Majah 21572.
@
Surah A[ Baqarah