Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Ketigaz Az-Zakah diambil dari kata: Zako asy-Syai'u (sesuatu
berkembang dan bertambah) jika sesuatu itu semakin berkembang dan
bertambah. Dikatakan, Zakaa Az-Zar' u(tumbuhan tumbuh) don Al Maal
Yazhtu '(harta bertambah), jika tumbuhan dan harta itu menjadi semakin
banyak dan bertambah.2es Rajulun zalaa (seorang lelaki semakin baik), yakni
diasemakinbaik.
Mengeluarkan harta disebtrt zakat (bertambatt), padatral sesungguhnya
zakat itu mengurangi harta tersebut, karena harta itu menjadi semakin
berkembang dari sisi keberkahannya, atau karena adanya pahala yang
diperuntukan bagi orang yang mengeluarkan z,akat.
Menurut satu pendapat, asal kala az-zakahadalah sanjtrng yang baik.
ContohnyaadalahzakkaalQaadhiyuasy-Syaahida(hakimmenyanjung
saksi). Dengan demikian, seolah-olah orang yang mengeluarkan zakat itu
mendapatkan sanj ungan yang baik.
Menurut pendapat yang lain,kata az-zalaaft itu diambil dari kata attathhiir
(penyucian), sebagaimana dikatakan: Zakaa Fulaanun (si fulan
bersuci), yakni bersuci dari kotoran luka dan kelalaian. Dengan demikian,
harta yang dikeluarkan itu seolah-olatr menyucikan harta tersebut dari hak
onmg-oftrrlg miskin yangAllah tetapkan di dalamryra. ndakah engkau melihat
Nabi SAW menamakan zak at yatgdikeluarkan dengan kotoran manusia.
Sementara Allah Ta'qlapun berfirm art:
1j')*t;':rii; e';i J, L
u, "Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zaknt
fnii't
itu knmu membersihkan dan mensucikan mereka." (Qs. AlTaubah [9]:
r03)
Keempaf,,Para ulama berbeda pendapat tentang yang dimaksud dengan
zakat dalam ayat ini. Menurut satu pendapa! (yang dimaksud) adalah zakat
wajib. Karena zakat di sini mengiringi shalat. Menurut pendapat yang lain,
zakat fitah. Pendapat ini dikemtrkakan oleh imam Malik dalam riwayat Ibnu
AlQasim.
2esLrhatAl MishbahAl Munir 1D54.
[[rafsir al Qurthubi I
t,,,