Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

tetapi Allah melarang mereka untuk menyembunyikan apayang telah mereka
ketahui. Larangan ini menunjukkan alangkah besarnya dosa orang yang
melakukan perbuatan itu dalam keadaan mengetahui, dan dia telah melalnrkan
kemaksiatanjika tidak mengetatrui. Hal ini akan dijelaskan pada fimanAllatt
Ta'ala:
d\ ali ot';Li "Mengapa kamu suruh orang lain
(me nge rj akan) ke b a lo i an." (Q s. Al Baqarah l2l: aa)
FirmanAlleh:
@|16 91 e, #ii3 i f7i
1
-i r, t i itL:i\ r:a't'o
"Don dirikanlah shalat, tanaikanlah zahat, dan rukulah bersama
orong4rrang yang rukla" (Qs. Al Baqarah [2]: a3)
Dalam firmanAllah ini terdapat empat puluh tiga masalah:
Pe rtama: Firman Allah Ta' al a: i itLJi
1
i*.i i " Dan dirikanl ah
shalat, " adalah amar (perintah) yang berarti wajib. Dalam hal ini tidak ada
silang pendapat. Di atas telatr dijelaskan tentang makna mendirikan shalat,
diambil dari apa kata shalat itq dan sejumlatr hukumnya. Alhamdtlillah.
Kedua: Firman All ah Ta'ata: iy{7i \ir,', "Tunaikanlah zakat, "
juga merupakan amar tprcintah). Al litaa' adalah Al I tlwa' (memberikan)).
Malaa Aataituhu adalah A thaituhu (aku memberikan kepadanya). Allah
Ta'alaberfirman: #i5 -+:i n 6r, 4
"sesungguhnyajila
Allah memberikan sebahagian karunia-Nya kepada kami, pastilah kami
alran bersedekoh." (Qs. At-Taubah [9]: 75) Makna ataituhu --dengan
dibaca pendelq bukan panjang- adal ahj i tuhu (aku mendatanginya). Jika
orang yang datang itu akan datang di masa mendatang, maka kata itu dibaca
panj ang. Contohnya adalah hadits :
r'+*-*''*
h' &'J'i', *i',
'oDan Rasulullah benar-benar akan datang, maka sesungguhnya aku
alran memberitahukan kepada beliau." Hadits ini akan dijelaskan nanti.
Surah A[ Baqarah