Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

sesuatu itu hilang dan rugi. (Dikatakan): Abthalahu ghairuhu(selainnya
membuatnya batil) dat Dzahaba damuhu butlaan (daratrnya hilang secara
batil)" yakni percuma. Makro.Al Baathil adalahsyetarr, sedangkan makna
Al bathal adalah pemberani. Pemberani dinamakan Al Bathal sebab dia
membatalkan keberanian lawarurya.2e2 Dikatakan, Al Mar' ah al Bathalah
(wanita pemberani) Terkadang dikatakanj'rga, " Bathula Ar-Rajul yabthulu
bathaalatan (seorang lelaki menjadi pemberani," yakni diamenjadi orang
yang pemberani. Adapun makna, Bathala Al Ajiiru bathaaloton (buruh
menganggur) adalah: buruh itu menganggur, yakni tidak mengryai pekerjaaan
Ahlu Takwil berbeda pendapat tentang apa yang dimaksud dengan
firman Allatr
)rti. -!e.ii " yang hak dengan yang bathil. "
Diriwayatkan dari IbnuAbbas dan yang lainnya: "Janganlatr kalian
mencampur-adukkan apa yang ada pada kalian, yaitu kebenaran dalam Al
Kitab dengan kebatilan. Yaitu dengan melakukan penrbatran dan pergantian."
Abu Al Aliyah berkata, "Orang-orang Yatrudi berkat4' Muhammad itr diutus
(olehAllatt),namunkepadaselainkami.'Pengakuanmerekatelrtangditrtrsnl,a
Muhammad adalah sebtratr kebenaran, namun pengingkararr mereka batrwa
Muhammad diutus kepada mereka adalatr sebuatr kebatilan." Ibnu Yazid
berkata "Yang dimaksud dengan yang hak adalah Thurat, sedangkan yang
batil adalah pergantian nama Mtrhammad dan yang lainnya yang mereka
lalflrkan di sana." Mujahid berkata 'Tanganlatr kalian mencampur-adukkan
Yahudi dan Nahsrani dengan Islam." Demikianlatr yang dikatakan oleh
Qatadatr. Hal itu telah dijelaskan di atas.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Pendapat IbnuAbbas adalatr lebih
benar, sebab pendapatnya lebih umum sehingga dapat mencakup semua
pendapatyang ada"
"dan jonganlah kamu
sembunyilran yang hak itu, " boleh diathafl<an kepada firman Allatr: i;)3
Firman Allah Ta'ala, b{iirl*5
2e2Lihat Ash-Shahah 4/1635 dan Al-Lisan (entri: bathala)
Surah At Baqarah