Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

menarik mereka dengan berangsur-angsur (lce arah lcebinasaan) dari
arah yang tidak merclca lce tahai' (Qs. Al Qalam [68] : aa) dan firman Alla]r,
b;*;^ii ?'*ti {l li 'F. i;'u SS "Tiadatah vans merasa aman
dari adzab Allah fucruli orang-orangyang merugi." (Qs.Al A raaf [7]:
99) Dalam ayat ini, Allatr tidak mengecualikan Nabi dan juga orang-orang
yangjqiur.
trIrmenA&h:
@A# rii 3ti1 1 r1!s:l +#\,.Ji| r4i $i
"Dan janganlah kamu campur-odukkan yang hak dengan yang
bathil don janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang
kamu mengetahui" (Qs.Al Baqarah l2lz a2)
Firman Allah, 3;J 1 1 v' * i3 " Dan i anganlah kamu campuraduklran.
" Al-Labs adalah Al Khalath (campur-aduk). Labasat' alaihi al
amru albisahu (perkara itu campur-aduk baginya), jikaterjadi perbauran
antara yang nyata dan yang ganjil, antara hak dan yang batil. Allah Ta'ala
berfirman, 3r 4
C .** .;,.r.U't"Kami pun akanjadikan merelca
tetap ragu sebagaimana kini merelca ragu." (Qs. Al An'aam [6]: 9) Dalam
hal itu terdapat lubsah, yakni se$ultuyangtidakjelas. Dari pengertian ini
bermula ucapanAli kepada Harits bin Hauth: "Watni Harits, sesungguhnya
hal itu campur-aduk (rancu) bagimu Sesungguhnya kebenaran itu tidak dikenal
karena orang (yang melaktrkannya). Oleh kareka itu, kenalilah kebenaran,
maka engkau akan mengenal pelal:unya." Al Khansa berkat4
(Ketilu) englrau melihat teman mengatakan kebenaran, maka engkau
menduganya,
waras, padahal itu amatlah jauh. Lihatlah kecampur-adukan
(lrcrancuan) yang ada padanya.
P e rc ay a i l ah p e r kat aanny a, namun w as padail ah p e r mus uhan
dengannya-
trD
Surah A[ Baqarah