Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Az-Zvhi dan Ashhab Ar-Ra yi (kelom pok yang berpegangan pada
logika) melarang hal itu (mengambil upatr dari mengaj arkan Al Qur' an dan
ilrnu). Mereka berkat4 "Mengambil upatr dari mengajarkanAl Qur'an adalah
suatu hal yang tidak dibolehkan. Sebab mengajarkanAl Qur'an adalah salah
satu kewajiban yang memerlukan adanya niat mendekatkan diri kepadaAllatt
danjugakeik*rlasan. Oleh karena itu, tidak boleh menganrbil upah dari kegatan
tersebut, seperti (mengajarkan) shalat danptrasa. SebabAllahtelahberfirmaru
#i L1* ,#q1t7* Se
"Dan janganlah kamu menukarlcan ayatayat-Ku
dengan harga yang rendah. "
Ibnu Abbas meriwayatkan batrwa Nabi SAW bersabda,' P engaj ar
anak-anak yang paling buruk di antora lalian adalah yang paling sedikit
lrasih sayangnya terhadap anak yatim dan yang paling keras terhadap
orang-orang yang miskin.'28a
Abu Hurairatr berkata: Aku berkat4 'Ya Rasulullah, apa pendapatmu
tentang para pengajar?' Beliau menjawab, 'Dirham merekn adalah haram,
palraian mereka adalah dimurkai (oleh Allah), dan pembicaraan mereka
adalah tiya'."zts
Ubadatr bin Shamit berkata,
,Y; it u*G ,o..GS.J$';:1',;st tr tt i L('.5b
,!, W €W o,'r?s )-.,r',r:)';i
,L'; ,a,.1
'ci':)?'o\ :rw
ff f.:{r^ff;''r ;',';t;
28a
Aku tidak menemukan hadits ini dalam satu kitab hadits pun yang aku miliki.
Nampaknya hadits ini tidak sah. Sebab bagaimana mungkin beliau melaknat pengajar
anak-anak dan menyifati dirham mereka haram. Ini merupakan suatu hal yang
mengherankan.
28t
Aku tidak menemukan hadits ini dalam satu kitab hadits pun yang aku miliki.
Nampaknya hadits ini tidak sah. Sebab bagaimana mungkin beliau melaknat pengajar
anak-anak dan menyifati dirham mereka haram. Ini merupakan suatu hal yang
mengherankan.
tTD
Surah A[ Baqarah