Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

ini diriwayatkan oleh Syannabudz dari Warsy.
3. ;r-r!l,
aeneanmemanjangkanhunrfsetetatrlu', tanpahtrnrftranzatr-
Ini adalatr qira'ahAl/\'masy dan Isa bin umar.
4. Sementara Hasan dan Zuhri membaca dengan tanpa dan panjang
Qb,"D.
5. b)a-*\,tarrpahurufya, denganhunrfhamzahyangbertlarakatkasratt
6. Jir-rr1, denganhunrfhamzatryangtidakbertrarakakasratrdandengan
hamzayaagdifatha
7 . Sedangkan Bani Tamim membaca ,ht.r-l
E';\-)'
Makna Et -,-l
dengan huruf rrun(yatn
adalah Abdullah (hamba Allah). Ibnu Abbas berkata
"
E | ll dalam batrasa lbrani adalah Abd (hamba), sedang Jp-!
adalah AUah.
Namun menurut pendapat yang lain, makna .;;tr-ladalah
addah Allah.
shafwatullah (orang yang dekat dengan Allah).
"lr!
itu diambil darikataAsy-
Menurut pendapat yang lain lagi, Er-r.!
Syadd (wry;at), sehingga soolatr-olatr lsra il adalah orang yangAllah berikan
kelebihan dan kebagrrsan bentuk penciptaanrryra- Demikianlah lmg dikatakan
olehAlMahdawi.
As-Suhaili berkata "(Ya'qub) dinamakan Isra'il, karena dia berjalan
pada suatu malam saat dia hijratr kepadaAllah. Oleh karena itulah dia
dinamakan Isra'il, yakni berjalan pada waktu malam menujuAllah, dan
seterusnya Dengan demikiarl sebagian (makna) Isra' il itu menryakan babasa
Ibrani, sedang sebagian lainnya sesuai dengan batrasaArab. Wallalail'lorr."
Fimran Allah ra'ala,';;L; J;ii g,',*lrfl "Insatlah
nilonat-Ku yang telah Alat anugerahkan kcpadamu. " Adz-Dizb adalah
nama yang arnbigu, sebab makra dari dzikir dengan hati adalah lawan dari
kata lalai, sedangkan dzikir dengan lidah adalah lawan dai kda diun- Dznkunt
Asy-Syai' a bilisaanii wa qalbii fuilaan(aku mengingat sesuatu dengan lidatr
Tafsir At Qurthubi