Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

hamba itu merupakan ciptaan Allah. Pendapat ini berseberangan dengan
pendapat Qadariyatr dan yang lainny4 sebagaimana telah dijelaskan di atas.
Al Jahdari membacadengan, U't".Ini
adalah dialekkabilatr Hudzail.
Mereka berkata, *Hudoyy, ashayy, dan mahyayya." An-Nuhas berkata,
"MentrnrtAl Khalil dan SibawaitU alasan dari dialek ini adalah: bahwaketentuan
r:ntukhunrfya'yangakandiidhafatl€n(dimnda{<an)adalah:hunrfsebelumnya
harus dikasratrkan. Namun ketika huruf alif (huruf sebe\xt ya') tidak boleh
berharakat,makaiapunditukarkankepadahr:nrfya', kemudiandiidglramkan."
Adapun hunf maa y artg terdapat pada fi rman Allatr : tl P,
iaadalah
meta za' i dah (tanbalnri. Sebab in y ang adapada lafazh tersebut merupakan
in syarath.zTe Adapunjawab dari in syarath ini adalatr htrruf/a yang diiringi
dengan huruf syarthkedua, yaitu firman Allah,
C "ri
*Maka barang
siapa yang mengihtti." l.arfaz}r.ga (barang siapa) berada pada posisi rafa',
karena ia merupakan mubtada', sedangkan lafazh6i (-errsiL.rti) berada
pada posisi jazam (karena dijazarnkan) oleh syarat. Adapun firman Allatr:
3-; ji @iscaya tidak ado kekhawatiran), ia merupak,anjawab syarth.
Sibawaih berkata, " Sy art h y angkedua dan j awabannya merupakat j aw ab
syarathyangpertama." SementaraAl Kisa'i berkata, "Lafazh: 3'* yt
(niscaya tidak ada kekhawatiran) merupakan jawab bagi kedua syarat
secarasekaligus."
2Dlbnu Athiyah berkat4 "Sesungguhnyalafazh inyang terdapat pada firman Allah:
(1 uAuUn in syarat.Ia dimasuki oleh huruf rzaa yang meneguhkanny 4 agar huruf nun
yang bertasydid dapat masuk ke dalamnya. Dengan demikian, ia sama dengan lam
qqsom yang dimunculkan untuk memunculkan huruf nun yang bertasydid."
Pendapat lbnu Athiyah merupakan pendapat yang menentramkan batin. Sebab di
dalam Al Qur'an itu tidak ada huruf zaidah (tambahan/lebih), karena setiap huruf itu
muncul untuk makna dan tujuan tersendiri, yang terkadang kita tidak bisa
mengetahuinya. Oleh karena itulah kita harus menyucikan firmanAllah dari pendapat
yang mengatakan bahwa di dalamnya terdapat huruf tambahan. Allah Ta'ala berfirman,
r,- #:)iio, Ji#'; ,ifu;r', Jei +S
"(nitah) suotu kitab
yang ryat-tyatnya disusun dengan rapi serta dijelaskan secara terperinci, yang
diturunkan dari sisi (Allah) yang Maha Bijal<sana lagi Maha Tahu." (Qs. Huud I l]:
l)
Surah Al Baqarah