Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

taubat). Katainibertt$uanmemuballagatrkan(melebih-lebitrkan)penerimaan
taubat, sekaligus menganggap banyak penerimaan Allatr terhadap taubathamba-hambany4
karena banyaknya orang yang bertaubat kepada-Nya.
Ketajuh : Ketatruilatr bahwatidak ada seorang pun yang mampu untuk
menciptakan taubat. Sebab hanya Allah-lah Dzat satu-satunya yang
menciptakan aneka perbuatan. Namun pendapat ini berseberangan dengan
pendapat kelompok Mu'tazilatr dan orang-omng yang mempunyai pendapat
seperti mereka. Demikian pula tidak ada seorang pun )rang dapat menerima
taubat dan memaaftan orang yang berlebihan tertradap dirinyasendiri. Para
ulama kami berkat4 'Sesunggutrnya umat Yatrudi danNastrani telatr kafir
karena menyalahi dasaryang agung dalam agamalslan ini.
'4tJ:ri'ritiz'y ii,;i i:r!:ei' M e re k a m e ni a d i k a n o r a n g -
orang alimnya, dan rahib-rahib mereka sebagai nhan selain Allah.' (Qs.
At-Taubatr [9]:31)
Mereka memerintalrkan orang png melakukan dosa untuk nrendatangi
onmg-oftmg alim merek4 atau pendeta-pendeta mereka, kemudian onmg
alim atau pendeta tersebut memberinya sesuatu dan mengampuni dosadosanya
<j-*"i \;rLL,J'rih :i" :rfr ,rv.,irt'.... dengan
semata-mata mengada-adolcan terhadap Alloh. Sesungguhnya mereka
telah sesat dan tidaHah mereka mendapat petunjuk '(Qs. Al An'aam
[6]:140)"
Kedelapan: Ibnu Katsir membaca,
:ry y't 1 '{r1#
(Kemudian Adam me-nerima beberapa kalimat dari Tuhan-nya)
sedangkan yang lainnya membaca firman Allatr tersebut dengan merafakan
hfazh'q,'r i dan menashabkan latazh cttf,k zt t . Sebab j ika Adam menerima
kalimat-kalimat tersebut, mat<a sesungguhnya katimat-kalimat tersebut telah
27 Kedua qira'ah (bacaan) ini adalah qira'ah sab'ah yang mutqwatri sebagaimana
yang tertera dalam kitab I I lqna' 2/597 dan Taqrib An-Nasyr halaman 9l .
Irarsir al Qurthubi l