Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Ar-Rabi' berkata" " g* | )'s ampai wafuu yang ditentukan' yakni
ila ajal (samyaibatas waknr). Dengan demikian,Al Hiin adalatrwaktuyang
jautr. Jika demikiar5 t*aAl Hiin adalatr bentuk penjauhan dari ucapanmu:
sekarang. Al Hiinjuga berarti Al Muddah (satu waktu/periode). Allatr
Ta'ala berfirman,'/'.tli ;rr"uv.frii,* i;i',)i' Bukankah
telah datang atas manusia satu waldu dari masa' (Qs. Al Insaan [76]: 1)
At Hiinjuga berarti ls-Sa'aft (waktu). Allah Ta'aala berFrrman,
at iji,Si1r
J * ii' Atou supaya j angan ada yang berkata petipa
iamelihat adza6. '(Qs.Az-Zumar [39]: 58)"
IbnuArafatr berkata, "Al Hiin adalatr sepenggal waktu, seperti satu
masaataulebih.AdapunfirmanAllah Ta'ala, y* l? 4?
O?iti
'Malra biarkanlah mereka dalam lesesatannya sampai suatu wahu,'
(Qs. Al Mu'min p3l:3$ maknanya adalah: sampai waktu mereka habis.
Adapun firmanAllatr Ta'ala, Wi y\b t t?'6 'i?i i;'i3 'Pohonrtu
?
memberilran buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya,'(Qs.
Ibrahim [a]: 25) Maknanya adala]r setiap tatrun. Menurut satu pendapat,
bahkan setiap enam bulan. Menurut pendapat yang lain, bahkan setiap pagr
danpetang."
Al Azhari berkata, "Al Hiin adalah nama waktu yang pantas
untuk setiap mas4 baik masa yang lama maupun masa yang singfuat.
Makna dari fimanAllah tersebut adalatr: pohon itu dapat dianrbil manfratnl,a
pada setiap waktu, dan manfaatnya tidak akan pernah terputus sama
sekali." Al Aztrari berkata "Al Hiin dapat berarti hari ktatrrat. Al Hiinirya
dapat berarti pagi dan petang. Allah Ta'ala berfirman, 1L;;!:i
bertasbihlah trepada Allah di
t ;#'o-i i *!;8 $i'Mapa
wahu lrnmu berada di petang hari dan waldu kamu berada di waldu
subuh. '(Qs. Ar-Ruum [30]: 17) Dikatakan, Aamaltuhu muhaayanatan
(aku mengerjakannya pada suatu waktu). (Kata Muharyanaran di sini)
diambil daik,ata al ftirn. (Dikatakan ,) Alryantu bi al Makaan (aku menetap
di suatutempat pada suafu masa) jika aku menetap di sana pada suatu masa.
Lq