Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

tid*meleuairru(baca: menzhalimimu).
' Dikatakan: Adaahu(seseorang melewatinya), jika dia melewatinya.
Oleh karcna itulah orang yang melampaui batas dinamakan dengan Aduw
karcna adanya tindakan yang melampaui batas dalam melala*an tlal-hal yang
tidak disnkai terhadap temannya. Dikatakan pr:/ra:. Al Adwu bi al Qadam
(melewati dengan l@ki), karena (seseorang) melewati sesuatu (dengan
kakinya). Kedua kata ini hampir sama pengertianny4 sebab orang yang
melalorkan keztraliman adalatr orang yang melampaui baas.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Ada sebagian ulamayang menafsirkan
firman Allah Ta'aalaa, 3 * rfA. tJ\'sebahagian lcamu menjadi
musuh bagi yang lafn 'dengan manusia itu sendiri (maksudny4 sebagian
manusia adalatl musuh bagi sebagian yang lain penerjemah), namun
-
penafsiran ini jauh dari kebermran, meskiprm pengertiannya mernang benar.
Pendapat yang menyatakan batrwa penafsiran itu jauh dari kebenaran ini
didukung oleh Sabda Rasulullah SAW:
st OSp.q 3' 6ir :,;rlt)'Lrt
.tL'..'tet'&;'tet l1t
'Sesungguhnya seorang hamba, apabila anggota tubuhnya berkata
knpada lidahnya: "Bertakwalah engkau kcpada Allah menyangkut
lcami, lcarena jika englau lurus maka lrami pun alcan lurus, (tapi) jilm
engkau menyimpang maka kami pun alcan merqlimpang."'27s
Jika ditanyakan, mengapaAllatr berfirman : "311:e (musuh), dan bukan
berfirman: i [r1
(mustrtr-mtrsutr), maka untuk pertanyaan ini ada duajawaban:
Pertama,batrwa lafaztr
4;raartf , masing-masing dari kedua kata
ilr mengabarkan tentang satu orang, baik sisi makna maupun dai sisi ucapanrryra-
Hal ini sebagaimana yang dijelaskan dalamAl Qur'an. Allah berfirman,
275
tIR. fu-Tirmidzi pada pembahasan tentang Zuhud, bab: Hadits tentang Memelihara
Lisan, 4/605606, no. 2407 ; dan l$mad3 196.
.t ra
-r> o -ra'
..ltl,zi-t
a-
oa
g*at 15! -t:rJl d!
t e t-to ,
slr..ll.i+rl
ffir"a"q"."h-]