Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Dalam hadits ini, Rasulullah SAW menyebutkan keduajenis ular itu
secara khuus, padatral keduanya termasuk ke dalam jenis umum ular (yang
harus dibunuh). Namun demikian, beliau memberikan peringatan darinya
karena batraya yang ditimbulkan oleh keduanya sangat besar.
Adapun ular yang tidak membahayakan, jika ular itu bukan berada di
rumalL maka ia pun lranrs dibunutu berdasrkan kepada keumuman perintah
tersebut. Lagi pula kebanyakan ular itu membatrayakan. Oleh karena itulatt
hukum membahayakan ini ditetapkan kepadanya. Selain itu, semua bentuk
ular itu dihindari oleh jiwa manusia. oleh karena itulah Rasulullah SAW
benabda"
,3J;F.*',j',
-rcsll3it
"Sesungguhnya Allah itu menyulcai keberanian, meski untuk
membunuh ular"
Dalan hadits ini, Ra$lullah memchasi untuk mernhnruh ulm. Rasuhllah
juga bersaMa dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Daud dari hadits
AMullah bin Mas'ud secara marfu ' :
lir lr
&'#,r;lt Jc';"'.ik :6t t -rt t
"Buruhtoh ular-ulor (semuanya). Barang siapa yang merasa talatt
alran pemb maka dia bukanlah dari golonganbu."26t
Keenamz Ular yang ada di rumah tidak boleh dibunutr sampai diminta
izin agar keluar rumah selama tiga hari. Hal ini berdasarkan kepada sabda
tentang Salam, bab: Membunuh Ular dan Binatang Lainnya, redaksi hadits yang
diriwayatkan Muslim ini hampir sama (dengan hadits yang tertera di atas), 411752; Abu
Daud pada pembahasan tentang Etika, bab: Membunuh Ular, dengan redaksi yang juga
hampir sama,4/364,no. 5252; Ibnu Majah pada pembahasan tentang Pengobatan, bab:
Membunuh Ular yang Mempunyai Dua Garis di Punggungny42lll69, no. 3535; dan
Ahmad dalam kitab Musnad-nya 3 / l2l .
26r
HR. Abu Daud pada pembahasan tentang Etika, bab: Membunuh Ular,41363, no.
2236. Redaksi yang ada dalam kurung tertera dalam Szn on Abu Daud.
Tafsir A[ Qurthubi