Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

kepada kedua isterinya atau kedua budak perempuannya: 'Tika kalian berdua
memasuki rumah, maka kalian berdua tertalak atau merdeka,- maka talak
atau status merdeka itu tidak terjadi dengan masuknya salah seorang dari
mereka ke dalam rumatr. Dalam hal ini, para ulama kita berbeda pendapat
menjaditigakelompok:
Ibnu Al Qasim berkata, "Mereka berdua tidak tertalak dan tidak
merdeka kecuali bila keduaduanya masuk ke dalam rumah." Ini berdasarkan
kepada asal dan konotasi lataz}i,^. Pendapat ini pun dikemukakan oleh Sahnun.
Namun lain waktu Ibnu Al Qasim berkata, "Mereka berdua telah
tertalak dan merdeka secara keseluruhan dengan masuknya salah seorang
dari mereka ke dalam rumah. Sebab sebagian pelanggaran sumpah itu
merupakan suatu pelanggaran sumpah. Hal ini seperti orang yang bersumpah
bahwa dia tidak memakan kedua roti, lalu dia memakan salah satunya. Dalam
hd ini, dia telah melanggar sumpaturya karena telah memakan salah satu roti
tersebut. Bahkan dia telah melanggar sumpatrnya hanya dengan memakan
sesuap dari salatr satu roti tersebut."
Asyhab berkata, "Wanita yang merdeka dan tertalak adalah wanita
yang masuk (ke dalam rumatr). Sebab masuknya masing-masing mereka ke
dalam rumatr merupakan syarat untuk jatutrnya talak dan status merdeka bagi
mereka." Ibnu Al Arabi berkata, "Pendapat ini adalah pendapat yang jauh
(dari kebenaran). Sebab menurut ijma', sebagian syarat itu tidak bisa menjadi
sebuahsyarat."
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Pendapat yang shahih adalah
pendapat yang pertama, dan jika suatu larangan tergantung kepada dua
perbuatan, maka pelanggaran atas larangan tersebut tidak akan terwujud
kecuali dengan adanyadua perbuatan itu. Sebabjika kamu berkata'Janganlah
kalian berdua masuk ke dalam rumah,' lalu salatr satu dari mereka masuk ke
dalam rumah, maka tidak terjadi pelanggaran dari mereka berdua atas apa
yang kamu larang. Sebab firman Allah To' ala,?;ii
: *^,t t:i i 5' Do,
janganlah kamu dekatt pohon ini 'merupakan larangan bagi Adam dan
Surah A[ Baqarah