Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Kuld (kekekalan) dan kerajaan yang tidak akan usang, sementara posisinya
begitu dekat denganAllah, akalnya begitu sempurna, dan dia sendiri telatr
berada di dalam stxgaAl Khuld? "
Jawaban, Allah telah memakrifatkan kata Al Janah denganhwuf alif
dart lam. Dengan demikian, siapa orang yang berkata, "As' alullah al Jannoh
(aku memohon surga kepadaAllah)," maka menurut kebiasan makhluk,
perkataannyatidak dipahami kecuali diamemohon surgal/ Khuld. Dalam
hal im, bukan suatu hal yang mustahil menurut akal, bila Iblis dapat masuk ke
dalam surga untuk menyesatkan Adam. Sementara nabi Musa pun pemalr
bertemu dengan nabi Adam (di dalam surga), lalu Musa berkata kepadaAdam,
"Anta Asyqaita dzuruiyyataka wa akhrajtahum minal Jannah @ngkau
telah menyengsarakan keturunanmu dan mengeluarkan mereka dari surga)."
Dalam hal ini, Musa memasukkan huruf a/rf daurr lamkepadakata
Jannah gnamenunjukkan bahwa surga tersebtrt adal ah swga Al KIruld yang
sudah diketatrui secuua luas. Di lainpihak,Adam tidak membantahhal itu.
seandainya surgatersebut adalah selain swgaAl Khuld, rix,ayaAdam akan
memberikan bantatran kepada Musa. KetikaAdam bersikap diam atas apa
yang dikemukakan oleh Mus4 maka benarlatr htrwa yang dimaksud dengan
ternpat lang darinyaAllatr mengeluarkan ketunnranAdam berbeda dari t€mpat
yang dituju oleh ketunrran Adam.
Adapun ayat-ayat yang mereka jadikan sebagai argumentasi,
sesungguhnya yang dimaksud dari apa yang terkandung dalam ayat-ayat
tersebut adalah setelahAllah memasukan para penghuni surga ke dalum swga
pada hari kiamat kelak. Dalam hal ini, bukan suatu hal yang mustahil bila
sttrgaAl Khzlditu diberikan olehAllatr kepada siapa sajayang Dia kehendaki
berada kekal di dalamnya. walau begitg orang-orang yang telatr ditakdirkan
oleh Allah akan binasa mereka akan keluar dari dalam surga Al l{huld ter*but.
Di lain pihak, Ahlu Ta wfil (kelompok yang selalu menggunakan
penafsiran logika) sepakat batrwa para malaikat dapat masuk ke dalam surga
untuk menemui para penghuni surga dan juga dapat keluar darinya. Pada
Irafsir At Qurthubi I