Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dalamsunan-nya.
Hadits yang pertama adalah hadits yang diriwayatkan oleh Jabir bin
AMullall dia berkata: Rasulullah SAW bersaMa
U1i;t"ds,G tlr,o'*i
";*l."d1c ,s'r5l
"Umraa itu boleh bagi orang yang diberikan hak untuk
menempatinya, dan ruqbaa pun boleh bagi orangyang diberikan hak
untuk menempatfurya. "2r' Dalam hadits ini terdapat kesetaraan hukum
antara umr aa dan ruqbaa.
Hadits yang kedua adalatr hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar,
dia berkata: Rasulullah SAW bersaMa
tz-,zzz tz,zz ti.t'.
.Arl..r) 4Jt-> { S#
"Tidak ada ruqbaa bagi orangyang diberikan sesuatu. (Sebab)
sesuatu itu adalah milil*tya semasa hidupnya dan setelah dia
meninggal dunia. "'232
Ibnu Umar berkata, " Ruqbaa adalatr, seseorang berkata kepada omng
laiq'Aku atau kamu yang meninggal dunia (Jika engkau meninggal sebelum
aku, maka rumah itu kembali kepadaku. Tapi jikaaku meninggal sebelum
kamq maka rumatr itu menjadi milikmu.)
SaMa Rasulullah* tidak ada Ruqbaa " inr menunjukan atas pelarangan,
sementara sabda beliau "Barang siapa yang diberikan sesuatu secara
ruqbaa, mal<a sesuatu itu adalah mililvrya" mentuf trkkan atas pembolehan.
Kedua hadits ini diriwayatkan oleh Nasa' i.
ts;'f'ti'p ,;'rt
An-Nasa'i juga menyebutkan dari IbnuAbbas, dia berkat4 "Umraa
23r
HR. Ibnu Majah pada pembahasan tentang Hibah, bab Ar-Ruqbaa 21797, hadits
no.2383.
232
HR. Ibnu Majah pada pembahasan tentang Hibah, bab Ar-Ruqbaa 21797, hadits
no.23821; dan An-Nasa'i pada pembahasan tent^ng Al Umraa 5/273 .