Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Kelompok yang memegang pendapat yang pertama menjawab
argurnentasi tersebut dengan menyatakan bahwa bukan suatu hal yang mushtril
jika Iblis itu dulunya dari golongan malaikat. Sebab Allatr telah mengetatrui
bahwa dia itu sengsara, dan ini (keberadaannya dari golongan malaikat)
merupakan suntu keadilan dari-Nya, dimana Dia tidak akan dimintai
pertanggungiawaban atas apa yang dilakukan-Nya
Adapun keberaadan iblis yang diciptakan dari api dan keberadaan
syatrwat pada dirinya ketikaAllah murka kepadanya, itu sama sekali tidak
dapat menepis bahwa dia itu dari golongan malaikafi.
Adapun pendapat orang-orang yang mengatakan bahwa iblis adalah
jin yang berada di bumi, dimana dia kemudian diculik (oleh para malaikat),
maka dalam hal ini perlu diketatrui bahwa ada riwayat lainyang benentangan
dengan riwayat tersebut.
Riwayat ini menyatakan bahwa iblislatr yang memerangi j in yang ada di
bumi bersamapasrrkanrng terdiri dari paramalaikat Riwaya ini diriwayatkan
olehAl Matrdawi dan yang lainnya.
Ats-Tsa'labi meriwayatkan dari IbnuAbbas, bahwa Iblis adalatr salatr
satu di antara beberapa golongan malaikat, yang disebut denganjin. Mereka
diciptakan dari api yang sangat panas, sedangkan malaikat diciptakan dari
cahaya Nama Iblis dalam balrasa sarayaniyatr adalahAzaz.l, sedangkan dalam
batrasaArab adalah Harits. Dia adalatr penjaga surg4 sekaligus pemimpin
malaikat langit dunia Dia mengrrasai langit dan buni. Da malaikat yang sangat
gigih dan sangat luas pengetatruannya. Dia selalu membisiki apa yang ada di
antara langit dan bumi. Maka diapun menilai dirinya mulia dan agung.
Inilah yang mendorongnya pada kekafiran. Dia pun kemudian
melalarkan kemaksiatan kepadaAllah, sehinggaAllatr menjadikannya syetan
yang terlaknat. Jika kesalahan seseorang terjadi karena kesombongarl maka
janganlah engkau mengharapkan ampunanAllatr. Tapi jika kesalaharurya itu
karena kemaksiatan, maka kamu boleh mengharapkan ampunan Allah.
Kesalahan Adam terjadi karena kemaksiatan, sedangkan kesalatran Iblis
r
IJ1]
Surah A[ Baqarah