Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dia tidak alcan menolak (permintaan) suami(nya) i1u'.:;22t
Redaksi hadits ini adalah milik Al Busti. lvlakl;m' Al Qaab adalall batrwa
ofturg-orzmg merasa bangga dengan adanya kuni untuk melahirkan, sehingga
mereka membawa isteri-isteri mereka di atas kursi tersebtrt ketika melahirkan.
Pada beberapajalurhadits Mu'adz dinyatakan: "Dan beliau melarang bersrjud
kepada manusia dan memerintahkan untuk berjabat tangan."
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Sujud yang terlarang itu dijadikan
suatu kebiasaan oleh orang-orang yang bodoh dari kalangan sufi ketika mereka
mendengarkan dan menemui syaikh mereka, serta istighfar mereka. Salatr
seorang dari mereka mengaku batrwa jika kondisi menghendaki, maka dia
benujud ke telapak kaki (syaikh mereka) --+aik sujud ini menghadap kiblat
atauyanglainnya-. Sungguhtelahsesatjalanmerekadansia-sialatrperbuatan
me,[eka"
Kelima: Firman Allah Ta'ala, ,H)-.$"Krruoli
iblis.- (Lafazh
jenis malaikat. Ini merupakan pendapat mayorias ulama; IbnuAbbas, Ibnu
Mas'ud, Ibnu Juraij, IbnuAl Musa1ryib, Qatadatr dan yang lainryra. Pandapat
ini pun merupakan pendapat SyaikhAbuAl Hasan. Pendapat ini juga lebih
ditrnggulkan olehAth-Thabari. Pendapat ini menrpakan ztratrir ayat di atas.
Ibnu Abbas berkata,'Nama Iblis adalatr' Azazil,dan ia merupakan
malaikat yang paling mulia. Dia mempunyai empat sayap, namun setelah
peristiwa tersebut sayapsayap itu dihilangkan."
Simak Ibnu Harb meriwayatkan dari Ikrimatr, dari IbnuAbbas, dia
berkata "Iblis adalah dari jenis malaikat. Ketika dia maksiat kepadaAllah,
makaAllatr pun murka kepadanya, kemudian melaknatnya, sehingga dia
menjadisyetan."
Al Mauradi meriwayatkan dari Qatadah, batrwa Iblis adalah dari jenis
22r
HR. Ibnu Majah pada pembahasan tentang Nikah, bab: Hak Suami atas Isteri(nya),
l/595, hadits no. I 853 dengan sedikit perbedaan redaksi.
Surah A[ Baqarah