Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Allah tidak al<an menciptakan ma}:trluk kecuali kami lebih baik daripada dia'."
Huruf l-1 yang terdapat pada firmanAllah, b:'!31;"Apayang kamu
lahirlran," boleh dinashabkan oleh lafazh 'j;i, dimana lafazl'r,Gi
mengandtrngmaknapekerjaan. Namun lafir iG
i i*Uotetrjugamengandung
makaaaalim (orang yang mengetahui), dan huruf tl dinashabkan olehnya,
sehingga hal ini akan menjadi seperti ucapan: Hawaajju baitillah (orangorang
yang berhaji ke baitullah). Hal ini telatr dijelaskan di atas.
FimanAllah:
,H) -it lii+:; i5! 1r3-Ji . . 6ii
O-*d1 ,y
ag',
zd
L.r
uDan (ingatlah) ketika Kami berftrman kepada para
\y
Malaikat :'S uj udlah kamu kepada Adam', maka s uj udlah mere ka
kecuali iblis; ia enggan dan tohabur dan adalah ia termasuk
golongan otong-otang yang koJin" (Qs. Al Baqarah l2lz 3a')
Dalam firman Allah ini terdapat sepulutr masalatr:
Pertama:FirmanAll ah Ta' alo : CU \y " Dan (ingatlah) ketitra Kami
berJirmon." Yakni, dan ingatlah. Adapun pendapat Abu Ubaidatr yang
batrwa lafazh 5J tersebut adal ahza'idoh(tanbabar), hal ini tidak
diperbolehkan. Sebab sebagaimana yang telatr dijelaskan di atas, ,1 uaaan
z harf (kataketerangan waktu).
Allatr berfirman, GIi " Ko*i be rfirman " bukan i:ii (aku berfirman),
sebab Allah memberitahukan Dzat-Nya dengan menggrrnakan kata yang orang
yang banyak, guna mengagungkan Dzat-Nya. Lafazhmalaa'ikah adalatr
bentuk jamak dari malalatn. l,afazhini telah dijelaskan di atas. Di atas juga
telah dijelaskan tentang lafaztr Adam dan asal muasal nama tersebu! sehingga
tidak perlu diulangi lagi. Diriwayatkan dari Ja'far bin Al Qa'qa' batrwa dia
mendhamahkai ta' ta'nits pada lafazh al malaa'ikalz, karena mengikuti
tq
i-s*til!3!3g1