Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Kelompok yang menganggap lebih mulia manusia berargumentasi
dengan firman Allah To' ola,,?;L' ili lj.fi lfrr.i*lii --rf
,1*alt';r'; ll,;'ri "sesungguhryo o)ong-orong yang berimon dan
mengerjalan amal shalih merela itu adalah sebaik-baikmalhluh (@.
Al Bayyinah [98] : 7) --dengan menggrrnakan htrnrfhamzatr- Yakni, nraktrluk
yangAllatrciptakan.
Juga sabda Rasulullatt SAU/,
+rLJ ta) et ,..i -Jts>,,!t o{1
"Dan sesungguhnya molaikat benar-benar akan meletoklcan sayay
scyapnya karena ridha terhadap orang yang mencari ilmu" (tIR- Abu
Daud)
Juga berargUmentasi dengan keterangan yang terdapat dalm beberapa
hadis, yang menyatakanbahwaAllah membanggakan orang-orangpngwulntr
di Arafah kepada para malaikat.2ra Dan Allah tidak akan membanggakan
kecuali yang terbaik, w allahu a' lam.
Sebagian ulama berkata, "Tidak ada cara untuk memastikan bahwa
para nabi lebih mulia daripada malaikat atau malaikat lebih baik daripada
mereka.2r5 sebab cara untuk memastikan siapakatr yang lebih baik adalah
kitab Allatr dan sunnah rasulullatr atau ijma' umat Islam. Sementaa dalmt hal
ini, tidak ada satu pun dari semua itu. Hal ini berbeda dengan kelompok
zra
Senada dengan hadis tersebut adalah hadits yang diriwayatkan oleh Muslim dalam
shahilmya, pada pembahasan tentang Haji, bab: Keutamaan Haji dan Umrah dan hari
Arab, yang diriwayatkan dariAisyatr RA, dia berkata: Rasulullah SAWbersaM4 "Trdak
ada satu hari pun dimana Allah lebih banyak membebaskan hanba dsi neroka
pado hari itu daripada hari arafah, dan sesungguhnya Allah beroda dekot don
membanggakan mereka (orang-orang yang wukuf di Arafah) kepada pua maloikot.
Allah bertanya,'Apa yang diinginkan oleh mereka?'." (Muslim U9A Mn 983, no-
1348.
2rr
lnilah pendapat yang lebih menyejukan jiwa. Sebab terjun dalam pembahasan
tentang siapakah yang lebih baik adalah terjun dalam sesuatu yang tidak jelas. Oleh
karena itu, cara yang lebih baik adalah menyerahkan hal itu kepada Dzat yang dalam
kekuasaan-Nya-lah terdapat segala sesuatu.
i4
Tafsir At Qurthubi