Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

ke Timur, aku singgah di Qairawan. Aku kemudian mengambil hadits
Musaddad dari Bakr lbnu Hamad, setelah itu aku kembali ke Baghdad, dan
bertemu denganoftmg-oftulg. Ketika aku perg (agr ke timur lagi), aku kemhli
kepada Bakr Ibnu Hamad untuk mengambil hadits tersebut secara lengkap.
Pada suatu hari, aku membacakan hadits Nabi (yang menyatakan) bahwa
beliau pematr mendatangi suatu kaum dari kabilah Mudhar, yutu mujtaabii
an-nimaar.2@
Bakr berkata, ' Sesungguhnya kabilah mudhar adal ah mujtaabii atstsimaar'
Aku berkat4'Sesungguhnya mereka adal ah mujtaabii an-nimaar
Seperti inilah aku membacakan hadits ini kepada setiap orang yang kepadanya
aku bacakan hadits ini di Andalus dan lrak.' Bakr berkata kepadaku, 'Dengan
masukmu ke Irak, engkau menentang kami dan bersikap congkak terhadap
kami,' atau ungkapan seperti itu. Dia kemudian berkata kepadaku, 'Marilah
kita menghadap syaikh itu -syaikh yang ada di masjid. Sesungguhnya dia
mempunyai tentanghadits seperti ini.'
Kami kemudian menemui syaikh tersebut, lalu kami pun benanya
kepadanya tentang hal ini. Dia menj awab,' Sesungguhnya V,abilah mudhor
itu adalah mujtaabii an-nimaar,'seperti yang aku katakan. Kabilatr Mudhar
adalah suatu kaum yang memakai pakaian yang bolong-bolong. Saku (baju)
mereka berada di depan. An-nimar adalatr jamak dari Y,ata namirah. Bakr
bin Hamad kemudian berkaa seraya mernegang hidungnya' Raghimd t 0 anfii
lil haq (aku tunduk kepada kebenaran) ' raghima anfii lil haq (aku tunduk
kepada kebenaran).' Setelatr itu dia pergi."
Ketiga: FirmanAllah Ta' ala :,!;"$(Matra Suci Engkau). Menunrt
N Mujtaabii an-nimaqr adalah orang-orang yang memakai (kulit) macan. Dikatakan,
Ijnbn al Qamish wa azh-zulaam (aku memakai baju dan [diselubuh] kegelapan), yakni
aku masuk ke dalam baju dan kegelapan. Setiap sesuatu yang terpotong bagian
tengahnya adalatr majuub dan mujawwab. Lthatkitab An-Nihryah l/310
2f o
Dikatakan, raghama yarghamu, raghama yarghamu raghman dan righman.
Arghamallohu Anfahu, yakni Allah melekatkan hidungnya ke ragham, yaitu debu. Ini
makna asalnya. Setelah itu,kata raghima ini digunakan untuk makna tunduk dan tidak
mampu, serta patuh untuk melakukan hal-hal yang tidak disukai." An-Nihayah2/238.
Surah A[ Baqarah