Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

nama-nama segala sesuatu kepadaAdam, sampai mangkuk besar adalatr
alat untuk memerah srrsu."
Syaiban meriwayatkan dari Qatadah, dia berkata "Allah mengaja*an
kepadaAdam sebagian dari nama-nama (benda), namun nama-nama yang
telatrDiaciptakannamunbelumdiketahuiolehparamalaikatAllahrnenarnakan
segala sesuatu dengan namany4 dan menyandarkan manfaat segala sesuatu
kepadajenisnya."
An-Nuhas berkat4 "Ini merupakan pendapat terbaik yang diriwayatkan
dalam hal ini. Pengertiannya adalatr, Allah mengajarkan nama-nama jenis
kepadaAdam dan memperkenalkan manfaat-manfaatrya. Ini adalatr fulan,
daniapatutuntukfulan."
Ath-Thabari berkata, *Allah mengajarkan nama malaikat dan
keturunannya kepadaAdam." Ath-Thabari lebih memilih pendapat ini dan
lebih mengunggulkannya, berdasarkan firman Allah:,*'{";r';
'')<;rtl " Ke mu d i a n m e n g e mu ka kn nny a ke p a d a p ar a M a I a i kat."
Ibnu Zaid berkata, "Allah mengajarkan kepadaAdam nama-nama
selunrtr ketunrnannya "
Ar-Rabi' bin Khutsaim berkta, "(Allah mengaj arkan kepada Adam)
nirma-rulma malaikat saj a. "
Al Qutabi berkata, "(Allah mengajarkan kepadaAdam) nama-nama
apa yangAllah ciptakan di bumi." Mentrrut satu pendapat (Allah meng{arkan
kepada Adam) nama-nama jenis dan ragam.
Saya (AI Qurthubi) katakan, "Pendapat yang pertama adalah
pendapat yang paling benar, karena alasan yang tadi telah kami sebutkan,
juga karena alasan yang akan kami kemukakan, insyaAllahTo'ala."
Keempat:, Para atrli takwil juga berbeda pendapat tentang apakahAllah
mengemukakan kepada para malaikat itu nama-nama orang ataukah namannma
saja, tanpa orangnya?
Ibnu Mas'ud dan yang lainnya berkat4 "Allah mengemukakan orang-
t@
Surah A[ Baqarah