Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

bertasbih denganmemuji Engkau?," yakni kami menyucikan-Mu dari apa
yang tidak layak dengan sifat-sifat-Mu. Tasbih dalam bahasa Arab adalatr
penyucian dari yang buruk dalam ungkapan pengagungan. Thalhah bin
Ubaidullah meriwayatkan, dia berkata" "Aku pernah benanya kepada
Rasulullatr SAW tentang tzfsi subfoaaralaah. Beliau menjawab, ' Ia adalah
menyucikan Allah 'azza wa jalla dari segala yang buruk."' la diambil
dari as-sabhyngberarti al jaryu wa adz dzihaab (lari dan pergi).Altatr
SwT berfirman, 3r*r** {ilt alllbl
"srrunggrhnya kamu pada
siang hari mempntyai urusan yang panjang (banyak)." (Qs. Al Muzzammil
173l:7)
Orang yang bertasbih adalah orang yang berlari (segera) dalam
menyucikan Nlah ta' aala dan membersihkan-Nya dri yang buruk. Tentang
$, telahdipaparkan sebelumny ". [i
tidak ada pertemuan dua yang berharakat suhm.
tidak boleh di-idgham-kan, agar
Masalah: Para atrli takwil berbeda pendapat tentang tasbih para
malaikat. Ibnu Mas'ud dan Ibnu Abbas mengatakan bahwa tasbih
mereka adalah shalat mereka. Dasarnya adalah firman Allah SWT,
lg;-liU,Atf :ii-rl'tl! "Maka kalau sekiranya dia tidak termasuk
orang-orang yang banyak mengingat Allah." (Qs. Ash Shaafaat [34: la3)
Maksudny4 orang-orang yang shalat. Sementara Al Mufadhdhal
mengatakan batrwa tasbih mereka adalatr mengeraskan suara dengan dzikir.
Qatadatr berkat4 "Tasbih mereka adalah subbaanallaah,seperti yang
sudatr dimaklumi dalam batrasa Arab. hilah yang benar berdasarkan riwayat
yang diriwayatkan olehAbu Dzr RA, bahwa Rasulullah SAW pernalt ditanyq
"Perkataan apa yang paling utama?" Beliau menjawab,"Apa yang dipilihkan
Allah untuk para malaikat-Nya atau para hamba-Nya, yaitu:
subhaanalaah wa bi fumdih."tn
Diriwayatkan dari Abdurrahman bin Qurth, bahwa pada malam
reo
HR. Muslim dalam pembahasan tentang Dzikir, 412093,no.2731.
Tafsir Al Qurthubi