Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

para satrabat saat menetapkan Utsman binAffan RA sebagai Lhalifah.
Ketiga, ijma' (kesepakatan) ahlul hilli wal 'aqd (lJlama dan orang
bijak tsejenis DPR dan MPREdI). Apabila seorang pemimpin di suatu negeri
dari negeri-negeri kaum muslim meninggal dunia dan tidak ada pemimpin
pengganti bagi mereka atau pemimpin sebelumnya tidak menrurjuk seseorang
sebagai penggantiny4 lalu penduduk negeri itu mengangkat seorang imam
yang mereka sepakati dan mereka ridhai maka setiap orang dari kaum muslim
di seluruh penjuru harus taat kepada imam tersebut, dengan syarat imam
tersebut tidak menampakkan kefasikan, sebab hal itu termasuk seruan yang
terus berlaku dan wajib dipenutri.
Seoranglrun tidak boleh mengangkat imam lain, karena adanya dua
pemimpin dapat mengakibatkan pecahnya persatuan dan hubungan
pemaudaraan. Rasulullah SAW bersaM4
,-^1.t:;it iri, ,y,,F, i>q,{'i
ryet,ir'$rap;Lr;
- - . t , . .
'JrW..}-- V e,X
,
i\i';y)'-^;+C;
"Tiga hal yang tidak dapat dikhianati oleh hati orang yang berimon:
mengiWilaslran amal untuk Allah, lamitmen pada jamaah, dan
menasehati pemerintah, sesungguhnya doa kaum muslim oksn selalu
menaungi dari belakang mereka.u t I t
Kedelapon: Jika salatr seorang dari ahlul hilli wal , aqd menetapkan
kepemimpinan kepada seseorang maka itu satr dan orang lain harus juga
melalarkarurya Berbeda dengan sebagian orang png mengaakan batrwa tidak
salr penetapan itu kecuali oleh sejumlah oftrrg dari ahlul ftilli wal ' aqd.Dalil
kami adalah sikap umar RA. Dia melakukan bai'at kepadaAbu Bakar dan
tidak ada seoranglrn yang mengingkari hal itu.
f tr I-lR. Ibnu Majah dalam mukadimah, no. 230,dariJubairbin Muth'im. Hadits ini juga
disebutkan oleh As-Suyuthi dalam Al Jami' Al Kabir, dari riwayat Abu Daud Ath-
Thayalisi, dan Z.aid bin Tsabit RA, 2l t3O l, no. g I / I 29 g 5.
tg
[-tr-^ t"**- ^