Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

lidak ada nabi setelahku."tT6
Mereka berkata "Kedudukan Harun sudah diketatrui, yaitu sama
dengan Musa sebagai nabi, namun hal ini tidak ada bagiAli. Harun adalatr
saudara kandung Mus4 namunAli bukan saudara kandung Nabi SAW. Tetapi
dia adalah pengganti (khalifah) Nabi SAW. Maka dapat diyakini bahwa
maksud sabda beliau itu adalatr kekhalifatran. Ada lagi beberapa hadits yang
merekajadikan sebagai dalil yang akan kami sebutkan dalam kitab ini juga
insJaAUah.
Jawaban pertama tentang hadits pertama:
Hadits itu tidak mutawatir dan keshahihannya masih diperdebatkan.
BahkanAbu DaudAs-Sajistani danAbu HatimAr-Razi menganggapnya batil.
Mereka membuktikan kebatilannya dengan saMa Rasulullah SAV/,
' t ?n- nt7
,:St dy & ;5'& o$r ;t 3,'Jt; *i t )yt'*:. t A;
1 ! zt ),
.43-,15 o$l
" Muzainah, Juhainah, Ghifar dan Aslam adalah par a maulaku. Sel ai n
mereka, tidak ada bagi mereka maula selain Allah dan Rosul-Nya."tzz
Seandainya beliau memang menyaMakan :' Barangsiapa alat adalah
maulanya maka Ali adalah maulantya' ,tentu salatr satu dari dua riwayat ini
adalahdusta
Jawabankedua:
Sekaliptrn riwayatiat shahih, yang &rtwayatkan oleh periway at tsiqah
dari periwayat yang juga rs iqah,namtxrtaa(aaa A dalamnya maksud yang
menunjukkan Ali.Yangadahanyamaksudyangmenunjukkan
keutamaannya. Sebab, maula maknanya adalah walf (pelindung). Maka
t76
HR. Muslim dalam pembahasan tentang Keutamaan-keutamaan Sahabat, bab:
Keutamaan Ali bin Abi Thalib RA, 4/ I 87 0, no. 2402.
r77
HR. Al Bukhari dalam pembahasan tentang Manaqib, bab: Tentang Aslam, Ghifar,
Muzainah dan Juhainah, dengan Sedikit perbedaan padaLafal,2/266.
Surah Al Baqarah