Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

yamlilal Sama sepeni syam'alun dari syamala.Ha' (ta' marbutlwh)pda
al malaa'ilrah adalatr penguat mu'annats bentuk jamak. Sama seperti ash
shalaadimah. Ash Shalaadim adalatr kuda yang gagah. Bentuk tunggalnya
adalah shildim. Adajuga yang mengatakan bahwa
4
mubaalaghah, ernaseperti' allaamah dar nassaabah.
adalah bentuk
Para ahli maknaberkat4 "Allah berdialog dengan pra malaikat bukan
untuk bermusyawaratr, akan tetapi untuk mengeluarkan apa yang ada dalam
diri mereka dari@a perasaan banyak ibadah, tasbih dan mengagungkan Allah,
kemudian mengembalikan mereka kepada kedudukan mereka sebenamya.
Al lah SWT pun berfirman, i
;-9- rl..n-i " sui udl ah komu kepada A dam. "
(Qs.Thaaha[20]: ll6).
Ketiga:Firman Allah SwT,'-4 qifi AIy*,,j (Sesunggturya
Aku hendak menjadilcan seorang khalifah di muka bumi). iyq di sini
maknanya adal ah kluoliqun Hal ini disebutkan olehAth Thabari dari Abu
Rauq. Dengan demiki an, mut a' oddiny akepda *it rnof ' uL Mengenai hal
ini telah dijelaskan sebelumnya
jb')|fr *Muka bumi," adayafig mengatakan batrwamaksdnya adalah
Makkah. Ibnu Sabith meriwayatkan, dari Nabi SAW, beliau bersabda,
" Dibentanglran bumi dari Maklcah. " Oleh sebab itu, Makkah dinamakan
jtgaummulqura'(induknegeri).Adayang batrwakuburNabi
Nuh, Nabi Hud, Nabi Shalih danNabi Syu'aib berada di arrtaraZamzan,
rukun (sudut Ka'batr) dan maqam (tempat berdiri) Nabi Ibratlim.
'-+ maktarryafaa'i/, yakni orang yang mengganti orang sebelumnya
di bumi daripada malaikat atau orang sebelumnya daripada selain malaikat,
seperti yang diriwayatkan. Namtur bisa juga l^i)i berrrral<m maf 'uul, yakti
digantikan. Sama seperti dzabiibah, maknanyayang disembelih. Al Khalaf
artinya oran g+rang shol ih, sedangkan a/ khalf adalahoftmg{rmg j ahat. Ini
sudah diketahui, namun akan ada penjelasan lebih lanjut dalam penjelasan
ay at- ay at surah Al lf raaf, i nsy a A I I ah.
Tafsir At Qurthubi
ti-E