Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dahulu." Perkataan ini diceritakan olehAth-Thabari dari Qatadatr.
Di sisi lair; Mujahid dan lainnya dari para atrli tafsirmengatakan batrwa
Allatt SWT mengeringkan air yang di atasnya terdapat arasy-Nya. Lalu Dia
menjadikan tempat itu sebagai bumi. Tak lama kemudian muncul asap dan
membumbung tinggi. Maka asap itu Dia jadikan langit Dengan demikian,
penciptaan bumi sebelum penciptaan langit.
Kemudian Allah SWT mengarahkan urusan-Nya ke langit, lalu
dijadikan-Nya tujuh langit. Kemudian bumi sesudatr itu dihamparkan-Nya.
Artinya sebelumnya bumi belum lagi dihamparkan.
Saya (Al Qurthubi) katakan, "Perkataan Qatadatr adalahkelirq insya
Allatr. Yang benar adalatr batrwa pertama-tamaAllah SWT menciptakan asap
l*gtt, kemudian Dia menciptakan bumi. [^alu Dia menuju ke langit yang saat
itu masih berupa asap, maka Dia menjadikannya langit. Setelatr itu Dia
menghamparkanbumi."
Dalil yang menguatkan bahwa asap diciptakan pertama-ama sebelum
bumi adalah riwayat yang diceritakan olehAs Suddi dariAbu Malik, dariAbu
Shalihdari IbnuAbbasRA, dari MunatrAl Hamdani dari IbnuMas'udRA,
dan dari beberapa orang sahabat Rasulullah SAW tentang firmanAllatr SWT,
,*'r.7 ,-t-ai jlU-rzl,i q; e"):g AC € J6 6ifi i
"P?::"
i*
*Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang oda di bumi untuk kamu
dan Dia berlrehendak menuju langit, lalu dijadilan-Nya tujuh longit."
(Qs. Al Baqaratr l2l: 29):
Sesungguhnf arasyAllah SWT berada di atas air. Dia tidak menciptakan
apapun sebelum air. Tatkala berkehendak menciptakan makhluk, Dia
mengeluarkan asap dari air, lalu asap itu membumbung tinggi di atas air. Oleh
karcna itulah langit disebut sanuut' (yang membumbung tingg).
Kemudian Dia mengeringkan air dan menjadikannya satu bumi. Lalu
' Surah At Baqarah