Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

badal dari firmanAllah SWI !.i. sedangk*r'rrS*adalah na'otbagill.
ul disifattan denganjenis yang nakiran, karena ketidakjelasannya, sebab ia
bermakna sedikit. Ini dikatakan oleh Al Farra, Zujaj dan Tsa'lab.
Ketiga: 1*;(lalat) di-nashab-kan atas dasar perkiraan 'amiliarr
(huruf7'arr) dihilangkan. Maknanya: An yadhriba matsalan maa baina
ba'uudhah. Baina dihtlangkan, lalu harakat ba'uudhahdisesuaikan dengan
hakarat b ai na. Fa' pada
i;'r, t3 bermakna il aa (ke/ sampai). Maksudnya:
ilaa fauqahaa. lmadalah perkataan Al Kisa' i dan juga Al Farra'.
Keempat: O/,?;- bermakna yaj'alu, maka '^A;. adalah maf'ul
tsaani (objekkedua).
Dhahhak, Ibrahim binAbi 'Ablah dan Ru'bah bin 'Ajjaj membaca
ba' uudhatun.ta6 lnladalah batrasa Tamim. Abul Fath berkata, "Alasanny4
bahwa ti adalah isim yang sama dengan alladzii, aan *bi.di'rafa''kan
karena berada pada posi si khabar bagi mubtada' yangdihilangkan, yaitu
hrwa: laa yastafotii an yadhriba alladzii huwa ba'uudhatun matsalan.
Seperti ini juga qira'at sebagian ahli qira'at pada firman Allah SWT,
SGi Jif JL (* "[Jntuk menyempurnakan (nikmat Kami)
kepada orang yang berbuat kebaikan. " (Qs. Al An'aam [a]: l5a)
Maksudnya: 'alalladzii huwa afusan (kepada orang yang dia berbuat
kebaikan).
Ada juga yang mengatakan batrwa maVaa dharabtu lahu matsalon:
matstsaltu lahu matsalan (aku contohkan kepadanya satu contoh).
Al Ba'uudhah (lalat):Polafa'uulah dari ba'dhun, apabila daging
telatr dipotong. Dikatakan: Bidh'un danba'dlrun itu satu makna. Ba adhtulru
tob'iidhan: jazza'tuhufa taba adha,aku bagi-bagi maka menjadi terbagibagi.
Al B a' uudh adalah nyamuk. Bentuk tunggalnya adalah ba' uudhah,
disebut demikian karena ukurannya yang sangat kecil. Ini dikatakan oleh
'a6Qira'at
(cara baca) ini disebutkan oleh IbnuAthiyah dalam tafsirnya, l/215.
'517il