Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

dan doa sebagai selimut dan slogan. Mereka menolak dunia sepeni aj aran Al
MasihAS (Nabi IsaAS)'."
Kisah ini akan disebutkan dengan lengkap datam penjelasan surah ini
pada firman Allah SwT,
{'{,G S +ol " Al* *rrgrbullan permohonon
orang yang berdo'a." 1qs. n Baqarah [2] : I 36) Insya Allah.
Keenam:FirmanAllah SWT, t
j,:1 yt'Janganlah kamu mengandakan"
larangan, fl-i $"sekutu-sekutu
bagiAllatr" maksudnyapadanan, serupa
danlawan. Bentuktunggal r':r:.rf adalatr lg.
Dikatakan; Nidd, nadiid dan nadiidaft untuk mubaalaghah
(penekanan). Abu Ubaidatr berkata, "l3t,t1: adhdaadan " An-Nuhhas
berkata, "11>t,-tl adalah maf 'uul a',pwal (objek pertama), d* +1 adalah
maf ' uul t s aani (objek kedua)."
An-Naddu: At-Tall al murtafi'fi as-samaa'(bukit yang menjulang
ke langit). An-Nadd juga berarti minyak wangl, namun bukan bahasaArab
asli. Nodda al ba'iir,yaniddu naddan,nidaadanwa nuduudan: unta itu
lari. Oleh karena itu, ada sebagian ulama yang membaca:,3vi ;1 ;g-3
)Ai?i-14; "Hai kaumku, sesungguhnya aku khawatir terhadapmu
akan silcsaan hari ponggil-memanggil. " (Qs.Al Mu'min [40]: 32)
Naddadahu: syahharahu wa samma' a bihi (mempopulerkannya).
Ketuiuh: Firman Allah SWT, 3r#
'rLl5 "padahal kamu
mengetohui" mubtoda' datkhabar, dan gabungan ini beradapadaposisi
foal Q<eadaar). Tujuan firman ini adalatr untuk oftmg-orang kafir dan orangorang
munafik. Demikian riwayat dari IbnuAbbas.
Jika ada yang bertany4 "BagaimanaAllah SWT menyebut mereka
i, padahal sebelumnya Dia telatr menyebut mereka tidak seperti
itq misalnyahati ternrnrp, terkunci, tuli danbuta?" Jawab: Adaduapenjelasan.
Pertama, 1r;E p'lj, maksudnVa adalah mengetahui batrwaAllah SWT
yang menciptakan makhlulq menurunkan huj an dan mentrnbuhkan tanaman.
Maka mereka pun mengetahui bahwa Dia Yang memberi nikmat terhadap
Surah A[ Baqarah