Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

--
merel(n." Al Khathafartinya mengambil dengan cepat (menyambar).'0e
Burung dinam akan khuththaaf,karena kecepatannya saat terbang dan saat
menyambar mangsa. Mak4 siapa yang menjadikan al barq (kilat) sebagai
penrmpamaan untuk ancaman maka makna ayat adalahbahwaketakutan
mereka dari apa yang turun kepada mereka hampir-hampir menghilangkan
pandangan mereka. Sedangkan siapa yang menjadikan al barq sebagai
perumpamaan keterangan apa yang ada di dalam Al Qur'an maka makna
ayat adalah batrwa datang kepada mereka keterangan yang menyilaukan
mereka.
Yalhthaf dan yalhthif adalatr dua batrasa yang keduanya boleh dibaca.
Khathifa yalhthafu khathfan adalah yang terbaik, sedangkan yang lainnya
diceritakan oleh Akhfasy, yakni khathafa yaththafu .uo Menurut Al Jauhari,
ini sangatjarang, hampir tidak pernah diketatrui. Terkadang Yrurus membaca
dengan y a Htt hifu pada firman Allatr S wT,
i;ai
a*'O;n 3K-.
An-Nuhhas berkata, "Ada tujuh qira' at pfu 3i&. Qira'
at yang paling
fasih adalah yakhthafu.Ali bin Husein dan Yatrya bin Watstsab membaca
yakhthifu. Hasan, Qatadah, Ashim Al Jahdari dan Abu Raja Al 'Utharidi
membacayakhithifu fathah ya', kasrah kha dan tha').ttt Diriwayatkan
bahwa Hasan juga membaca denganfathah kha(yakhathaJ).rr2Al Farra'
berkata, "Sebagian penduduk Madinatr membaca dengan sukun kha dan
t h a' bertasy did O, akht ht hafu)."
Al Kisa'i, Akhfasy danAl Farra' berkata "Boleh dibacayikhiththifu
(lcasrah ya, Hra dantfia). Inilatr enam Qira at yang sesuai dengan tulisan.
Sdangkan Qira'at yang ketujutr diceritakan olehAbdul Warits, dia berkata
"Aku melihat dalam mushhaf Ubay brnY.a' ab, yat aklnththa/7ttt
ta Lisaan Al 'Arab,hlm.l2OO.
I to I th-thohhah, 4 I 13 52.
tttqira'at ini disebutkan oleh lbnuAthiyah, l/193.
n2lbid.
f f 3
Qira at Ubay ini disebutkan oleh Ibnu Athiyah dalam tafsimya, l/194.
Surah A[ Baqarah