Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

telinganya. Rajulun udzununapabila dia selalu mendengar perkataan setiap
orang. Bentuk tunggal dan jamaknya sma. Aadmaniyt: onngyangmemiliki
dua telinga yang besar..,4 dzdzantu ash-shabiya: aku menggaruk telinganya.
FirmanAllah SWT, ry"fi ari,
makzudnya: karena mendengar petir.
q?'Ai bentuk jamak dari shaa'iqah.IbnuAbbas, Mujahid dan lainnya
berkata, "Apabila kemarahan ar-ra'd, yaitu malaikat, memuncak,
menyemburlatr api dari mulutnya. Itulatr ash-shawaa'iq." Begitulatr yang
dikatakan oleh Khalil. Khalil juga berkata "Ia adalah suara yang dahsyat dari
suara ar-rad. Terkadang bersamaan dengan semburan api yang dapat
membakar apa saja yang dikenainya." Abu Zaid berkata, "Ash-Shaa'iqah
adalah api yangjatuh dari langitbersamaan dengan suara yang datrsyat."
Khalil meriwayatkan dari suatu kaum : As-Saa' iqah, yakni dengan huruf
siin. Abu Bakar An-Nuqqasy berkata, "Dikatakan : shaa' iqah, sha'qah dan
shaaq i'aft adalah safu makna" Hasan membaca min ash-shawaaqi' tos yakri
dengan hurufgqfsebelum huruf 'crn. An-Nuhhas berkata, "Itu adalah bahasa
Tamim dan sebagian Bani Rabi'ah.
Dikatakan: sfta 'aqalrum as-samaa z, apabila langit menghujani mereka
dengan petir.lsft-shaa'iqahjuga berarti adzab. Allah SWT berfirman,
9)t ji;rt'^i*'rt;.JiL "Malra mereko disambar petir adzab yang
menghinakan " (Qs.Fushshilat [al]: 17) Dikatakan: sha'iqa ar-rajulu
sha' q at an w a t ash' aaqan, yakni pingsan
Allah SwTberfirman, G+ ;;;,ij
"DanMusapunjatuhpingsan"
(Qs.AlAraaf[7]: la3)
Firman Allah SWI ,-f'tg Ary't,p":i!Ji Ary'r#
"Maka
matilah siapa yang di langil dan di bumi. " (Qs. Az-Ztxnar [39]: 68)
Dalam ayat ini (Al Baqarah, ayat l9), Allah SWT menyerupakan
keadaan orang-orang munafik dengan keadaan saat hujan tururl seperti gelap
gulita, guruh, kilat dan petir. Gelap gulita adalatr perumpamaan kekufuran
tos qira'at ini disebutkan oleh IbnuAthiyah dalam tafsirnya, l/192.
Tafsir Al Qurthubi
g