Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

maksudnya adalah menghiasinya dengan suara kita Artinya, saMa Rasulullah
sebenarnya mengatakan, "Hiasilah bacaan Al Qur'an dengon suqra
l<alian. " Jadi, Al Qur'an di sini maknanya adalah bacaan. Sebagaimana
fi rman Allah, vit'Ol','rt " Dan (dir i kanl ah pula s hal at) subuh." (Qs. Al
Israa' I I 7] : 78) Artinya, Al Qur'an adalah bacaan yang dapat menerangkan
jitna
it'tp Af.otd;l|
t!$ "Apabtla Kami telah selesai membacakannya
mal<n ilaiilah bacaannya iril. " (Qs. Al Qiyaamah [78]: I 8) Artiny4 bacaan
Al Qur'an. Sebagaimana terdapat di dal amkttab Shahih Muslim daiAMullah
binAmru, diaberkat4 "Sesungguhnya di dalam lautan terdapat syetan-syetan
yang terbelenggu dan diikat oleh Nabi Sulaiman. Mereka hampir keluar dan
membacakan bacaan kepada manusia.r3 Seorang penyairla membacakan
sebuatr syair mengenai Utsman:
Orang-orang berkurban meski telah berambut putih (beruban),
sebagai tanda sujud
Menghabislan waktu malam dengan bertasbih dan membaca
(Al Qur'an)
'r HR. Muslim dalam kitab I I Muqaddimah. bab: Larangan Meriwayatkan dari Orangorang
yang Dha'if yang Mauquf atas Abdullah bin Amru bin Ash lll2 dan Ibnu Adi
dalam Al Kamil l/45. Diriwayatkan pula oleh Ath-Thabrani, sebagaimana terdapat di
dalam M aj m a' A z-Zaw a' i d 7 / 42, dan y ang lainnya.
ra
Penyair ini adalah Hasan bin Tsabit. Hasan bin Tsabit adalah salah seorang penyair
yang sempat mengalami masajatriliyah dan Islam. Pada masa Jahiliyah dia dikenal dengan
pujiannya terhadap raja-raja Ghassan dan Hirah. Pada masa Islam dia memuji Rasulullah
dan membela beliau. Hasan bukanlah orang yang suka berperang. Dia membela Rasulullah
hanya dengan lisannya. Hal itu dia lakukan atas nasihat dari'Rasulullah. Rasulullah
bersabda, "Tidaklah dilarang suatu kaum yang membela Rasulullah dengan pedang
mereka atau membela beliau dengan lisan mereka."
Hasan berkata, "Aku akan membela dengan lisan." Kemudian, dia menghadapi musuhmusuh
Rasulullah dengan melawan ucapan mereka. Syair-syair yang berasal darinya
sangat menyentuh jiwa musuh-musuh Islam, hingga salah seorang dari mereka berkata,
"Seandainya syair Hasan dicampurkan dengan air lautan niscaya syairnya itu akan
dapat merubah wama lautan tersebut." Hasan wafatpada tahun 54 H. Lihat kitab Tarikh
Adab Al-Lughah Al Arabiah l/151, Tarikh Al Adab Al Arabi, hal. 166. Lihat pula kitab
Mukht ar As h-Shahqh, 346.
Tafsir Al Qurthubi
@