Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Firman Allah SWT, -Ai J4 o5 *Apabila dikatakan kepada
mereka, " yakni: kepada orang-orang munafik, menurut pendapat Muqatil
dan lainnya . 'otli j;t;-C.i ltat; " Berimanlah l<omu sebagaimana orango
r ang I ai n te I ah b e r iman," maksudnya, benarkanlah Muhammad SAW dan
syariatnya sebagaimana orurg-oftmg Muhajirin dan penduduk Madinah yang
beriman membenarkannya.
Alif padakatal;l; (berimanlah) adalah alif qatha', sebab kamu
berkata, 'Yu'minu' . Kafpadakata 6i
berada pada posisi nashab, karena
ia adalatr na' ot kepada mas dar yang dihilangkan, yakni : keimanan seperti
keimanan orang-orang tersebut.
Firman Allah SwT, ltji,Ai 5;t;
CS J.'ii
l-r1$ " mere ka me nj ow ab,
'Akan berimanlcah kami sebagaimana orang-orangyangbodoh itu telah
beriman?," maksudnya, para sahabat Muhammad SAW.8a lni diriwayatkan
dari IbnuAbbas. Dari IbnuAbbasjuga: Para atrli kitab yang boiman. Perkataan
di atas diucapkan oleh orang-orang yang beriman. Mereka mengucapkan itu
dengan tujuan mengejek dan mengolok-olok. MakaAllah memberitahukaru:ya
kepada Nabi-Nya dan orang-orang yang beriman. Dia juga menegaskan
bahwa kebodohan, kurang akal dan sesatnya pemikiran mereka adalatr watak
dan sifat mereka. Bahkan Dia memberitatrukan batrwa merekalatr orang-orang
yang bodoh, akan tetapi mereka tidak tahu, akibat tertutupnya hati mereka.
Al Kalbi meriwayatkandariAbu Shalih, dari IbnuAbbas, bahwaayat
ini turun pada orulg-orang Yatrudi. Artinya: apabila dikatakan kepada mereka
-yakni
orang-orang Yatrudi-, "Berimanlatr kalian sebagaimana orang-orang
beriman, seperti Abdullatr bin Salam dan sahabatnya." Mereka menjawab,
"Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah
beriman.?,'
Asal as-safoft (bodoh) dalam bahasaArab adalah al lrhiff h (ringan)
dan ar-riqqcft (tipis). Dikatakan, tsoubun safiih, apabila tenunan baju itu
8alnidisebutkanolehAth-ThabaridarilbnuAbbas, l/l30,IbnuKatsirdalamtafsirnya,
l/76, danAn-Nahhas dalam Ma'ani Al Qur'an,ll95.
@
At
C.-"L
B"q"rall