Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

FirmanAllahSWT, g2!,Urti j &171
(lngatlah, sesungguhnya
mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan) adalah ungkapan
bantahan terhadap mereka dan pendustaan terhadap perkataan mereka.
Ahli makna berkata, "Di antara pengakuan yang paling buruk adalah
dusta. Tidakkah kamu perhatikan bahwa Allah SWT berfirman,
6rit,rtfit i r$71
'Ingattah, sesungguhnya mereka rtulah orangorangyong
membuat kerusakan' Ini benar sekali."
Inna (seswrgguhnya) dengan harnzah lcasrah,karena ia berada di awal
kalimat.s Ini dikatakan olehAn-Natrhas. SementaraAli bin Sulaiman berkata
"Boleh dibaca denganfahah (anna)." Sebagaimana Sibawaih membolehkan:
Haqqan annaka munthaliq (Ketahuilah bahwa kamu pasti berangkat),
semaknadengan !t.
ii Uot"t dikatakan sebagai mubtada'dan ir.'r,ri'.if sebagai
khabarnya, sedangkan z ub t a da' dan khab ar ini adalah lkab ar inna. B oleh
jueu
F dikatakan sebagai taukid g, v*,e berada di
#l.Boleh juga ,l
dikatakan sebagai faas hilah (pemisah)
-'
Kufah- sedangkan khabar inna adalah 't 5'$:J.
kalimatnya adalatr 6e'u,rti Jt 'li,seperti
firmanArratrswl 3$5 i qi
FirmanAllah SWT, :W.:;-{ .#;
imaad, menurut istilah ulama
Maka susunan
yang telah dijelaskan pada
"Tetapi merekatidak sadar."
Ibnu Kaisan berkata, "Ada yang berkata, 'Tidak pantas celaan dilontarkan
kepada orang yang tidak tahu bahwa dia adalatr pelaku kerusakan. Celaan
hanya pantas diucapkan kepada orang yang tatru bahwa dia pelaku kerusakan
dan dengan sengaja melahrkan kenrsakan.'Ada duajawaban urtuk pemyataan
orang ini. Pertama, sesungguhnya mereka melakukan kerusakan secara
(Qs.AlBaqarah [2]: l0)
8r
Para ahli nahwu berkata, "Wajib meng-kasrah-kah h-amzah innaiikaberada di salah
satu dari sembilan posisi. Ini adalah salah satunya. {i berfungsi sebagai peringatan.
Silakan lihat Syudzur Adz-Dzahab, hlm. 240, dan Ma'ani Al Qur'an, karyaAbu Ja'far
An-Nuhhas, l/92.
Surah A[ Baqarah