Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

indah dan jelas berada di dataran rendah. AbuAnlru berkata, "Nazalnaa
ardhan ariidhah", maksudnya menakjubkan.
At Ardh jgga dipergunakan untuk bagian bawah kaki-kaki binatang
tunggangan seperti yang diungkapkan oleh Humaid saat menggambarkan
tentang seekor kuda yang begitu sehat.
Al Ardh juga berarti an nafdhah dan ar r i' dah (goyang dan gemetar)'
Hammad bin Salamah meriwayatkan dari Qatadah, dari Abdullah bin Harits,
dia berkata, ..Terjadi gempa bumi di Bashrah." Lalu IbnuAbbas berkata,
.,Demi Allah aku tidak tahu! Apakah bumi yang bergoyang atau aku yang
bergoyang?"
Al Ardh j]uiga berarti az-zulaom(pilek). Orang yang menderita pilek
adalah ma'ruudh. Fosiil musta'ridh danwadiyah musta'ridhah adalah
daerah yang memiliki pepohonan yang akarnya menghunjam ke tanah.
Sedangkan pohon yang tumbuh di batang pohon disebutraakib. Al lraadh
adalah permadani besar yang terbuat dari wol atau beludru. Rajul ariidh
artinya laki-laki yang tawadhu' lagi berprilaku baik.8' Al Ashma'i berkata,
'.Dikatakan ,o Huwa aaradhuhumyaf'alu dzaalik' ,artinya: dia lebih patut
melalarkanitu.
FirmanAllah SWT,
f Cfut"il.Asal jrr adalah nafoun.Harakatha'
dipindah ke nun Lalu ha' di-suhtn-kan. Ini dikatakan oleh Hisyam bin
Mu'awiyahAn Nahwi. Az-Zr$ajberkat4 ".f {Ku-i) untuk orang banyak.
Di antara tanda jamaknya add,ah w au, dhammah Vada i4
termasuk jenis
wau.Ketikaorang Arab terpaksa memberi harakat pada p karena bertemu
dua suhm,mereka pun merirberi harakat dengan harakat yang menunjukkan
orang banyak." Az-Zuiai berkata lagi, "Oleh karena itu, mereka mendhammah-kan
wau tanda jarnak pada firman Allah SWT, e';fi An'i
'-itit-,Ji
fig "Mereka itulah orang yang membeli kesesafan. " (Qs. Al
Baqarah [2]: 16) MuhammadbinYazidberkata " jy' seperti qabludanba'du.
8t Lisan Al'Arab,hlm. 62.
@