Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

berkata: Abdullatr bin Abi Yazidberkata "Abu Lubabah berjalan melewati
kami. Maka, kami pun mengikutinya hingga masuk ke dalam rumahnya.
Temyata di sana ada seseorang yang penampilannya baik."rr
Kami mendengarAbu Lubabatr berkata "Aku mendengar Rasulullatr
bersabda, 'Tidaklah termasuk golongan kami orang yang tidak
mengiramakan bacaan Al Qur'an. "'Dia (Abu Lubabatr) berkata, "Lalu
aku berkata kepada IbnuAbi Mulaikah:'WalraiAbu Mutrarnma{ bagaimana
pendapatmu seandainya seseorang tidak memiliki suara yang bagus?' Dia
menjawab,'Lebih baik dia melakukan apa yang dia mampu saja'." Hadits ini
disebutkan oleh Abu Daud.
UcapanAbu Musa kepada Rasulullatr pun diriwayatkan olehny4 yaitu
ucapannya: "Sesungguhnya seandainya aku mengetahui batrwa engkau
menyimak bacaanku niscaya aku akan membaguskan suaraku dalam
membacaAl Qur'an ini. Akujuga akan menghiasi bacaanku dan membacanya
secara tartil." Bagiku hal ini menunjukkan batrwa dia (Abu Musa) membaca
Al Qur'an dengan suara cepat,r2 meski tetap dengan diiringi suara bagusnya
yang memang telah dianugeratrkan kepadanya
Maksud dari ucapan Abu Musa tersebut adalah: seandainya dia
mengetahui bahwa Rasulullah mendengarkan bacaannya maka dia akan
membacaAl Qur' an tersebut dengan tartil, sebagaimana dia biasa membacanya
di hadapan Rasulullah. Hal tersebut adalah tambahan penegasan agar
membaguskan suara dalam membacaAl Qur'an. Tidak boleh menafsirkan
saMa Rasulullatr di atas dengan mengatakan, "SesungguhnyaAl Qur'an itu
dihiasi dengan suara atau dengan yang lainnya." Siapa saja yang menafsirkan
seperti itu maka berarti dia telatr menisbatkan Al Qur'an kepada orang yang
menghiasi Al Qw'an tersebut. Padahal, Al Qur'an adalah cahay4 peneftmg,
dan hiasan terbaik bagi orang yang meminta penerangan dari catrayanya.
Ada yang mengatakan bahwa masalah menghiasi Al Qur'an ini
'r Lihat kitab Mukhtar Ash-Shahhah. hal. 33 dan Lisan Al 'Arab2l1580.
12
Lihat kitab Asas Al Baloghah2l140,541.
E
Bab
Cara Membaca At Qur'if,, ...