Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Pendapat keempat: KarenaAllatr telah memelihara para sahabat Nabi-
Nya dari godaan dan bujukan orang-orang munafik. Oleh karena itu, tetap
hidupnya orang-orang munafik tidak mendatangkan dampak negatif pada
mereka. Berbeda dengan sekarang. Kita tidak dapat memastikan keamanan
juga keselamatan orang-orang awam atau orang-orang jahil kita dari godaan
dan bujukan orang-orang zindiq atau munafik.
3;rhi,* alliv *i1fi Alti;"'
"Dan bilo dikatakan kepoda mereka,'Janganlah kamu membuat
kerusakan di muka h umir' mereko menj awab r'Ses ungg uhnya kami
orong-orang yang mengadakan perbaikan."' (Qs. Al Baqarah [2]:
ll)
t31 di posisi nashab Y,arenazharf(katayang menunjukkan keterangan
wakttr/masa).'AmilQawabzharfnya)adalatrlJu.tfazninimenunjukkan
terjadinyaperbuatanyang dinanti-nanti.Al Jauhari berkata, "t5l adalah isim
yang menunjukkan masa yang akan datang. L^afazh ini tidak digunakan kecuali
bersandar kepada sebuah kalimat. Contohnya: Ajii'uka idzaa ihmarra al
busru (aku akan datang mengunjungrmq apabila kurma sudatr matang), atau:
idzaa qadima fulaan (apabila fulan datang). Bukti yang menunjukkan bahwa
ril aaaan isim yaitu Lafaztr ini menempati (sama dengan) perkaaanmu : Aatiika
yaumo yaqdumu fulaan
{ilj ;gtilt
(Aku akan mengunjungimu pada hari fulan datang).
ri1juea bermakna a I mujaazaah.Tandajazaa' adatiga f il,fa dan
idzaa. Contohy' 'il in ta'tiinii aatika (ika kamu datang menemuiku, aku
pasti akan menemuimu [uga]). Contoh/a inta'tiiniifa afosinu ilaikafiika
kamu menemuiku maka aku akan berbuat baik kepadamu). Contoh idzaa
seperti firmanAllah swr, \tfr-p til -trni J;fu q q'# oy
"Dan apabila mereka ditimpa sesuatu musibah (bahaya) disebabkan
Tafsir Al Qurthubi
4