29.05.2021 Views

Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Ath-Thabari berkat4 "Allah SWT menjadikan hukum di antara hamba

berdasarkan lahir (apa yang nampak terlihat), sementara apa yang ada di

dalam batin mereka hanya Dia yang memutuskan hukumnya. Oleh karena itu

tidak ada seorangpunyang boleh memutuskan berdasarkan selain apayang

nampak terlihat. Bila dia memutuskan berdasarkan selain apa yang nampak

terlihat maka berarti dia memutuskan berdasarkan sangkaan. Jika hal ini

dibolehkan maka yang lebih pantas melakukannya adalah Rasulullah SAW.

Akan tetapi beliau bersikap kepada orumg-orang munafik dengan sikap

beliau kepada orang-orang Islam, yakni memutuskan hukum berdasarkan

apa yang nampak terlihat, sementara apa yang tidak nampak dari mereka,

beliau seratrkan kepadaAllatr SWT. KemudianAllah pun mendustakan lahir

mereka dengan firman-Ny u, 3);4lJgfrfrLt'+-Kt5

'Dan Allah

m e nge t ahui b ahw a s e s ungguhrrya or ang- or an g munafi k i tu b e nar - b e nar

orang pendusfa. "' (Qs. Al Munaafiquun [63]: I )

IbnuAthiyatr berkata, "Ulama Madztrab Malikiyatr mengatakan bahwa

ayatinitidak.menentukansiapaorang-orangmunafikitu.Ayatinihanyasebagai

kecaman bagi setiap orang yang menyembunyikan kemunafikan. Masingmasing

dari omng-orang munafik pun bedetA'Ayat ini bukan turun kepadaku.

Idaklah aku kecuali orang yang beriman.' Seandainya disebutkan siapa orang

munafik itu, tentu tidak akan terhapus (ternrtupi)78 dustanya sedikitpun."

Saya (Al Qurthubi) katakan, "Pernyataan para sahabat Malik di

atas perlu dikoreksi kembali, sebab Nabi SAW mengetahui mereka

besar- dari mereka, nama dan ciri-ciri mereka, dengan

-sebagian

pemberitahuan Allah SWT kepada beliau. Hudzaifah pemah diberitatru Nabi

SAW siapa orangorang mtnrafik iq hingga Umarbertanya kepada Hudzaifalf

'Hai Hudzaifah, apakatr aku temrasuk di antara mereka?' Hudzaifah menjawab,

'Tidak."'

78

Dalam sebuah hadits, "sesungguhnya Islam menghapus apq yang sebelumnya

don taubot menghapus apa yang sebelumnya. " Maksudnya, menghapus apa yang

sebelum keduanya daripada kekufuran dan kemaksiatan. Silakan hhat An-Nihayah, ll

2y.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!