Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

penyokitnyo; dan bagi mereko siksa yong pedih, dbebablton mereka
berdusta."(Qs.AI Baqarah [2]: 10)
Firman Allah SWT, "ei *,fi 6.
"Dalam hati mereka ada
penyakit, " adalah gabungan mubtada' dan khabar. Al Maradh adalatr kata
pinjaman68 untuk kerusakan pada segi akidah merek4 berupa keragu-ragruul
atau kemunafikan, atau berupa pengingkaran dan pendustaan. Sedangkan
makna ayat: Hati mereka sakit karena tidak terpelihara tidak mendapat taufik,
penj agaan dan dukungan.
Ibnu Faris Al-Lughawi berkata, "Al Maradh adalah keadaan yang
manusia keluar dari batas sehat karena suatu penyakit, kemunafikan atau
pelanggaran pada suatu perintah."
Para ahli qira'at sepakat mem-fathah-kan harakat ra' dari lafazh
maradh,kuuai apa yang diriwayatkan olehAl Ashma'i dari AbuAmnr, batrwa
dia men-szhtn-kanharakat huruf ra ' (mardh).6e
Firman Allah SwT, 6; ':;, iSt_i,
"Lalu ditambah Allah
penyakitnya."Ada yang mengatakan bahwa itu adalatr doa keburukan atas
mereka (laknat). Maka maknaayat: SemogaAllah menambahkan keraguan
dan kemunafikan sebagai balasan kekufruan mereka, ketidaksanggupan
merekauntukmenolong.
Berdasarkan hal ini maka ayat tersebut merupakan dalil kebolehan
mendoakan orang-orang munafik agar celaka dan mengusir mereka, sebab
mereka adalatr makhlukAllah yang paling jatrat.
Ada yang mengatakan batrwa ayat itu adalatr pemberitatnran dari Allatl
tentang bertambahnya penyakit mereka. Artinya: MakaAllah menambahkan
penyakit di atas penyakit mereka. Sebagaimana yang terdapat dalam ayat
6t Sebab al maradh bisa terjadi pada tubuh, dan terkadang digunakan untuk
mengungkapkan kemunafikarr,karena al maradh adalahgangguan pada frsik, sedangkan
kemunafikan adalah gangguan pada hati.
6e
Qira'atAlAshma'i ini disebutkan oleh lbnuAthiyah dalam tafsirnya,l/164. Qiraat ini
tidak mutawatir.
,tn
Surah Al Baqarah