Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Sebaliknya, Allah murka kepada Iblis ketika dia menyembah-Nya, karena
kekufiran yang dipilihnya."
Namun kelompokAl Qadariyah tidak menyetujui akan hal ini. Mereka
berkata "sesungguhnyaAllah tidak marah kepada Iblis saat dia menyembah-
Nya dan tidak ridha kepada Umar saat dia menyembah berhala."
Ini jelas salah, sebab Allah mengetahui apa yang akan dipilih Iblis
melaknatryr-- dan mengAatrui apa yang akan dipilih Umar.
-semogaAllatr
Oleh karena itu, Dia senang kepada Umar dan murka kepada Iblis.
Bukti kebenaran pendapat ini adalatr kesepakatan umat batrwa Allah
tidak senang kepada orang yang Dia ketahui termasuk atrli neraka, bahkan
Dia murka terhadapnya, dan dia senang kepada orang yang Dia ketahui
termasukatrli surga.
Rasulullatr SAW pematr benaMa,
"sesungguhnya seluruh amal itu tergantung pada akhirnya."se
Para ulama sufi berkata, "Iman bukanlah perkataan atau perbuatan
yang dengannya seorang harnba menghiasi dirinya, akan tetapi iman adalatt
kebahagiaan yang telatr ditetapkan sejak awal penciptaannya. Adapun
penampakannya terkadang hanya pinjaman dan terkadangjuga hakiki."
Saya (Al Qurlhubi) katakan, "Hal ini sama seperti yang termaktgb
dalam Shahih Muslim danlainnya dariAMullah bin Mas'ud RA, dia berkata:
Rasulullah SAW menyampaikan kepada kami, dan beliau adalatr orang yang
benarlagi dibenarkan,
r)?r,it;tri *1
il ,Y *?'^b
&7*loy
5e
HR. Al Bukhari pada pembahasan tentang Takdir, bab: Amal tergantung pada
akhimya, 4/145, At-Tirmidzi pada pembahasan tentang Takdir, bab: Riwayat bahwa
seluruh amal tergantung pada akhirnya,4/446,no.2137,dan Ahmad dalam Al Musnad,
5R35.
Surah A[ Baqarah