Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

n:unun ada yang mengatakan bahwa mereka dari orang-orang munafik. Ada
juga yang mengatakan bahwa mereka dari orang-orang Yahudi. Ada juga
yang mengatakan bahwa mereka dari orang-orimg kafu, orang-orang munafik
dan orang-orang Yatrudi. Inilah yang paling benar, sebab lafazhnya umum.
Al Khatmpada hati dan pendengaran, sedangkan al ghisyaawah pada
penglihatan. Al Ghisyaa' (al ghisyaawah) adalah al ghitha ' (tutupan/
penutup).
Kes e mbilan : Al Ghi syaa' (al ghi syaawalz), contohny a: ghaasyiah
as-siraaj (penutup lentera). An-Nabighah berkata dalam bait syaimya,
Tidaklcah kamu tanyalran kepada Bani Dzubyan sesuatu yang
memuaskanku
Ketika asap menutupi (taghasysya) rambut putih kehitaman orang
yang tidak mabuk-mabulan
Penyaiy'E lain berkata dalam bait syairny4
I{utemani kamtt ketika mataht tertutup
Ketilca terbuka alaryun berhenti menemanimu sembari mengumpat
. Ibnu Kaisan berkata, "Jika kamu ingin menjamakkan al ghisyaawah
maka kamu berkata'Ghisyaa'."A1 Farra' berkata, "Jarnaknya; Ghasyaawaa
seperti adaowaa."
Ada yang membaca Ghisyaow atanae, detgan nashab sebagai objek
(maf 'ul). Maknanya: Dia menjadikan penutup. Namun cara baca dengan
r afa' (ghiys aaw atun) adalatr yang paling baik, dan w aw adalah huruf ' athof,
yakaiathaJY,alimatdengankalimat.
Sebagian atrli tafsir berkata "Al Ghisyaau,ah pada pendengaran dan
penglihatan, dan waqaf pada p-5." Ahli tafsir lain berkata, "Al Khatm
ot
Dia adalah Harits bin KhalidAl Makhzumi. Silakan lthatAl-Lisanwa At-Taj,materi
ghasyaa. Bait syair ini termaktub dalamTafsir Ath-Thabari,1188.
ae
lni adalah qira'atAshim yang diriwayatkan oleh MufadhdhalAdh-Dhabi'u. silakan
llhat Tafs ir I bni At hi ah, I / I 56.
Surah A[ Baqarah