Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

asalnya (yaitu bolak-balik).
Ibnu Majah meriwayatkan dari Abu Musa Al Asy'ari RA, dari Nabi
SAW, bahwa beliau bersabda,
:YLt:s'
,1J3:
?1,'y #' jt
"Perumpamaan hati adaloh seperti bulu yang diterbanglmn ke sona
dan lce mari oleh angin di padangpasir."a0
Semakna dengan ini, dalam sebtratr riwayat Nabi SAW pernah berucap,
.|liv *6.#4 *;^;lit|.*
"Ya Allah, wahai Tuhqn yang menetapkan hati, tetapkanlah hoti
kami di atas ketaatan kepada-Mu."tt
Jika Rasulullah SAW mengucapkan doa itu, padatral kedudukan dan
pangkat beliau begitu tinggi, maka sangat layak bagi kita untuk meneladani
beliau. Allah 'azza wa jal/a berfirm an, -:+5 ,rt l; J? fi 3iir,J;i't
" Don ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia
dan hatinya. " (Qs. AlAnfaal [8]: 24)Akan adapenjelasannya lebih lanjut.
Kelima: Anggota tubuh lain sekalipun tunduk kepada hati, namun
terkadang hati terpenganrh +ekalipun dia adalatr pernimpin dan raja anggota
tubuh- dengan perbuatan anggota tubuh lain, karena adanya keterikatan
antara latrir dan batin. Rasulullah SAW bersaMa
U t+'
',b1t o\
4.c .i
)t4
1r'St'ttir.r".k f *.
'rli
o
tzot'. l-t c .i
\*l"=r OJ-e4
"sesungguhnya
-bila-
seseorang selaluiuiur malu alwn muncul di
dalam hatinya titikputih, dan sesungguhnya seseorqng-bila- selalu
a0
HR. Ibnu Majah pada pembahasan tentang Takdir, l/34, no. 88.
ar
HR. Ibnu Majah dalam Mukadimah, ll72,no.l99.