Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

hendaklah kalian merasaheran dengan akal orang-orang Qadariyah yang
mengatakan bahwa merekalatr yang merrciptakan iman juga petunjuk mereka.
Darimana mereka mendapatkan iman, sekalipun mereka berusaha keras untuk
mendapatkanny4 sementaraAllah telah mengunci-mati hati dan pendengaran
mereka, serta menjadikan pandangan mereka tertutup? Kapan mereka akan
mendapatkan petunjuk atau siapa yang akan memberi petunjuk kepada mereka
selain Allah, apabilaAllah telah menyesatkan mereka, menuliskan telinga
rnereka dan membutakan pandangan mereka? Allah' azza waj allaberfirman,
)l; b ':i tA'ii $2; ij "Drn siapa yang disesatkan Allah, maka
t idak s e or an gpun pember i pe t unj uk b a giny a/ " (Qs. Az-Zumar [3 9] : 3 6)
Perbuatan Allah ini adalah suatu keadilan, sebab Dia tidak menghalangi hak
yang wajib atas-Nya, yang bila tidak ditunaikan maka hilanglah sifat adil-
Ny4 akan tetapi Dia menghalangi mereka dari sesuatu yang bisa Dia berikan
dan bisajuga tidak Dia berikan, bukan sesuatu yang wajib Dia berikan kepada
mereka.
Jika mereka berkata, "sesungguhnya makna al khatm, ath-thab'u
dan al ghisyaawah adalah at-tasmiyah, al foukm dan al ikhbaar
(pemberitatruan)batrwamerekatidakakanberiman,
bt*,analfi'l (perbuatan)."
Kami menjawab, "Ini tidak benar, sebab hakikat al khatm danaththab'
uadalah perbuatan yang dengannya hati mer{adi terkunci dan tertr.rtup.
Tidak mungkin hakikatrya adal ah at-tasmiyah dan al hulon Tidakkah kamu
lihat batrwa apabila dikatakan, o Fulaan thaba'a al kitaab wa khatamahu,'
maka hakikatrya adalatr perbuatan yang dengannya kitab itu menj adi terkunci
dan tertutup, bukan at-:tasmiyah dan al hukm. Hal ini tidak pernah
diperdebatkan di antara ahli batrasa. Umat juga sepakat bahwaAllah 'azza
wajallatelahmenegaskan bahwa Dia mengunci
-mati
dan menutup hatiorang-orang
kafir sebagai sanksi atas kekufuran mereka. Dia berfirman,
e/4 l4L'fri'ib',)'. " B ahkon, s e b e narnya Al t ah t el ah me ngunci mati
hati merekn karena kekafirannya. " (Qs.An-Nisaa' [a]: 155). Selain itu
umat juga sepakat bahwa ath-thab'u dan al khatm pada Nabi SAW, para
malaikat dan orang-orang yang beriman tidak terjadi. Oleh karena itu,