Tafsir Al Qurthubi Jilid 1

Setelah itu, Umar pun tidak lagi membaca Al Qur'an dengan
mengiramakannya
Diriwayatkan pula dari Qasim bin Muhammad, bahwa ada seseorang
yang membacaAl Qur'andi masjid Rasulullah dengan mengiramakannya.
Lalu, Qasim pun menegunrya dan berkat4 "Kelahuilatr, batrwasanyaAllah
berfirmarL -rrit b *S n';6- $;:y'Jb;iirijri { ,-} +i4 ,i5 'Don
sesungguhnya Al Qur'an itu adalah kitab yang mulia. Yang tidak datang
kepadanya (Al Qur'an) kebatilan baik dari depon maupun dari
belal<angnya'. " (Qs. Fushshilat $\: al -a\.
Diriwayatkan dari Malik, batrwasanya dia pernah ditanya tentang
an-nabrus (mengeraskan suara) pada saat membacaAl Qur' an ketika shalat.
Malik sangat tidak menyukai hd itu, dia tidak suka orang yang membaca Al
Qur'an dengan suara keras.
Diriwayatkan oleh Ibnul Qasim dari Malik, batrwadiapemah ditanya
tentang mengiramakan bacaan Al Qur'an pada saat shalat. Dia berkata" "Aku
tidak menyukainya." Dia melanjutkan, "Itu sama seperti nyanyian yang
dinyanyikan untuk tujuan agar mendapatkan uang."
Ada sekelompok orang yang memperbolehkan mengeraskan suara dan
mengiramakan bacaanAl Qur'an. Alasanny4 karenajika membacaAl Qur'an
dengan suara (irama) yang bagus maka akan lebih menyentuhjiwa dan dapat
diterima oleh hati. Mereka berhujjah dengan sabda Rasulullatr,
A)?'r;:l'it t'i;
" Hiasilah Al Qur'an dengan suaro-suara lrolian. "6 Hadits ini
5
Lihat kitab I sas Al Balaghah2l4l4.
6
HR. Ahmad dalam kitab Musnad-nya 41283 , Al Hakim dalam kitab I I Mustadrak pada
pembahasan tentang Fadhilah Al Qur'an, Abu Daud pada pembahasan tentang Shalat,
bab: Witir 1/338, no. 1468, An-Nasa'i pada pembahasan tentang lftitah, bab: Menghiasi
Al Qur'an dengan Suara yang Bagus 2/139, Ibnu Majah pada pembahasan tentang
Mendirikan Shalat, bab: MembacaAl Qur'an dengan Suara yang Bagus l/426, dan Ad-
Darimi dalam kitab Sa nan-ny a 21 5 65.
Tafsir Al Qurthubi
iE